在提高文化自信方面，传统文化与西方文化相比有哪些优势？ 文化自信哲学思考

自信体现的是什么哲学原理 自信不体现什么哲学原理，但可以对其进行哲学思考。自信首先是意识，意识就是对客观事物的反映，那么就具体分析下是对哪些事物的反映？我觉得可分为外在和内在。所有来自于自我的值得肯定的品质都属于内在因素，如学识，能力，特长，甚至于身高样貌体形。外在的主要体现在实践上，取得过的荣誉成功，优秀的工作，重要的职位等等。以上的分析可发现都是关于已经拥有的属于过去的事物，但人本身是活在当下面向未来的，这方面更加重要，有生活目标，一直以此为努力方向，坚定不移的前进是不断获得自信的来源。审视自己上面所分析的所有因素，找到自信，建立自信，自信绝对不是玄想，是有物质基础的，如果现在没有就去创造它。老人们常劝人“积阴德”，传统文化的“阴德”到底是什么？ 《淮南子》记载的阴德祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。《淮南子.人间训》中用了长篇幅论述了“因果”这个问题。在论述中也直接点出福祸皆是人们直接造就的。通篇长论里，刘向及其文人门客旁征博引、引经就典，字字珠玑，无不引人深思。典籍提到诸多方面，但是在这里我们只引用其中一段，以此启发自己，细细研读“阴德”。在《淮南子》中，治水的大禹、开化民智的契、传授耕织的后稷，都是有大阴德的人，所有三位君王的后代仍然是君王，可职位阴德福厚了。除此之外，孔圣人恢复礼乐，教化世人，传道受业，孔子的后人也多出大德之辈，人丁兴旺不衰，这也是承了孔子的大德的。这些都是阴德泽厚的人。古者，沟防不修，水为民害。禹凿龙门，辟伊 阙，平治水土，使民得陆处。百姓不亲，五品不慎，契教以君臣之义，父子之亲，夫妻之辨，长幼之序。田野不修，民食不足，后稷乃教之辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。周室衰，礼义废，孔子以三代之道教导于世。其后嗣至今不绝者，有隐行也。秦王嬴政争霸天下、生灵涂炭，智伯侵地灭族，商鞅、李斯不得善终…这些都是福德浅薄的人。秦王赵政兼。如何做到文化自信？ 如何坚持文化自信，对于当前处在中华民族伟大复兴进程中的国人来说，显得格外重要。坚持文化自信与坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信是个整体，它们是相互相成，相互促进的。坚持文化自信要坚持“古为今用，洋为中用”原则。把繁荣发展中华传统文化作为基石，去粗取精，去伪存真，既保持好中华文化的传统性和民族性，又持之以恒地推动传统民族文化不断体现出时代感和先进性。既爱护坚守优秀的中华民族传统文化家园，又持续借鉴吸收世界上各个国家各个民族优秀的文化内容，保持中华文化的开放性、包容性和发展性。坚持文化自信，还必须坚持以经济建设为中心，坚持科学技术是第一生产力的发展理念，把不断提升国力，作为繁荣发展中华优秀文化的基础，真正形成经济社会文化全面互动、可持续发展的良好局面。对人生的哲学思考！ 哲学是世界观和方法论的统一。辩证法主张联系的全面的发展的看问题；与之相对应，形而上学就是孤立的片面的静止的看问题。哲学可以指引科学的发展。但就目前人的认识水平而。(1) 结合实际，谈谈大学生如何做到文化自觉和文化自信 在中国共产党的十七2113届六中全会上，5261提出了“文4102化强国”的观念，这不仅对1653 每一个中国企业，对我们大学生也是一个很重要的预示。其中文化自觉和文化自 信的观念也被非常郑重地提出。这表明，在中国共产党的新思想体系中，有关文 化意识的思想已经完全确定下来。在新的历史环境中，面对更为丰富多彩的世界 文化和竞争日趋激烈的国际文化环境，以及自身更大的文化发展要求，已经具备 了非常清晰的历史、文化意识。我们要以符合文化自身发展规律的方式，对这样 的文化大势做出更完好的回应。大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的 认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神 文明建设的过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素 质，还要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。关于文化自觉与文化自信，早在庆祝中国共产党成立 90 周年大会上的讲话 中，已经被胡锦涛总书记非常清晰并更加强调地表述为：“面对当今文化越来越 成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进。

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