好撒玛利亚人法的美国 虽然好撒玛利亚人法的法律细节在联邦和各州有各种各样的司法变化，不过一些特点是共同的：总则除非“照应提供”关系（譬如父母孩子或医生患者关系）在病症或伤害事前存在，或“好撒马利亚人”对病症或伤害负有责任，否则任何一个人不被要求提供受害者任何援助。任何急救的提供，不能用以交换任何奖励或财政报偿，作为结果。医疗专家当执行急救是由于与他们的就业相联时，是不受好撒马利亚人法保护的法律典型。如果援助开始，反应的人不能离开现场，直到：召唤需要的医疗协助是必须的。某人相等或更高的训练到达接管。继续提供援助是不安全的（例如在未有足够的装备下接触潜在的疾病）。反应的人永远不应使自己处于危险中帮助其他人。只要反应的人，在同样训练的水平、在同样情况下作合理的反应，法律上不需受害者的伤残、死亡或毁形负责。同意作出回应的人，不应该在未经受害者同意的情况下，强行帮助而使人受伤害。默许同意当病人陷入昏迷状态、受错觉影响或中毒─或有合理理由相信是这样─的情况下，则可视为病人已默许回应者的帮助。在法律拟制下，人遇上危难时会愿意接受其他人援助（peril invites rescue），故法庭宣判时常会较宽容，若病人不被视为成年人（无论。
谁知道基督教圣剧剧本。10分钟左右的。 托住我的是神旁白：亲e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333330356265爱的弟兄姊妹，你们有过灰心软弱吗？我们说，这在属灵道路上是难免的。你看，上古伟人们他们也曾经历过，重要的是他们在灰心中走出来了，在软弱中站起来了你看以色列民的领袖摩西，他曾凭着自己的血气一拳打死了埃及人。又有烈火先知以利亚，当他得胜后，他忘记了，他靠的是神，他却听信耶洗别恐吓的声音，立刻起来逃跑，逃到罗腾树下求死。还有灵性美好的大卫王，却犯了淫乱罪，受到神极大的刑罚。还有大使徒保罗，他原是逼迫教会的，还杀害了许多基督徒，神却在大马士革的路上光照他，使他仆倒，双目失明。弟兄姊妹，这些都是我们的警戒，但软弱不可怕，可怕的是不肯重新起来。这四位神的仆人最后都能从灰心软弱中重新站起来，接受神的使命和托付，继续走前面得胜的道路，这是我们美好的榜样。我们要知道神用一个人必要造就他，神也会用大能扶持他，托住他，而且炼他成为一个合用的器皿。下面请看歌舞剧“托住我的是神”。一群天使：(上，飞翔状，唱)托住我的是你是你。(后台埃及人的声音：来人啊，抓住他，抓住他，抓住那个希伯来人摩西，不要让他跑了。是谁医治米甸旷野？(下)。
3好撒玛利亚人原则 去文库，查看完整内容>；内容来自用户：fanlipeng1988好撒玛利亚人原则选自王志勇《基督教圣约神学原理讲义》路10：25-3725有一个律法师，起32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433646366来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。26耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。28耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。29那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？30耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。31偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。32又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。33惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。36你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？37他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。在《路加福音》10章25至37节记载了。
