目的论与义务论哲学比较是什么啊? “善良意志之所以为善,并不是因为它所促成的东西和它所实现的东西,也不因为它易于达到预期的目的;而仅仅是因为意愿而善,也就是说,它是善本身。之所以会记下这概念和对康德说:“人是目的,永远不可把人用做手段”如何理解? 居然看到这个题目,有点小高兴。首先,这话不是康德说的,康德在《奠基》中原话是:Handle so,da? du d…康德的主要哲学思想是什么 康德哲学思想综述在康德所处的时代,欧洲哲学思想主要有两种重要理论:由洛克、休谟等人发展出来的经验主义,以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验,而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性(康德与亚里士多德一样,将这种理性称为“范畴”),而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样,是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素,他意识到,事物本身与人所看到的事物是不同的,人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出,没有人可以相象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体,因此他强调没有时间与空间,经验就是不可能的,这两者先于一切。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说,一个人可以感知、理解他周围的世界,但永远无法感知、理解自己本身,因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果康德哲学三大批判具体说什么的? 首先,每个哲学家的理论都是对那个时代他们所面对的问题的回应。康德之前哲学应该是英国的经验论作为认识论在休谟那里已经发展成为了不可知论而走向了死胡同;在欧洲大陆这边则是由笛卡尔创立的唯理论发展而来莱布尼兹—沃尔夫体系的独断论所笼罩,称仅凭借理性便可以推导出整个世界的真理。其次,在当时科学的迅速发展特别是牛顿力学已经使形而上学即传统哲学备受质疑,已经没有了原来的位置。还导致了自由的失落,因为科学所追求的普遍必然性使自由和信仰在现实中失去了位置。对此,康德面对当时的哲学问题,即调和经验论与唯理论的冲突;重建形而上学;为科学划定界限以便为信仰留出位置。便开始建立他的批判哲学,对理性的能力进行批判,对道德进行分析。解释“我们可以认识什么?“我们可以希望什么?“我们能怎么做?这些问题放到一起就是“人是什么?作为回答,《纯粹理性批判》要解决的问题就是“人的认识能力如何?即先天综合判断如何可能?既要有普遍必然性,又要有后天经验内容的科学知识如何而来,确立人为自然立法。就是对人的认识能力做了一个静态的分析。这本书为康德哲学的基础。《实践理性批判》则是要回答人的自由意志如何可能的,道德行为到底是如何成立的康德哲学思想核心是什么? 康德哲学对后世产生持久深远影响的最主要的原因在于,它所面临并试图解答的问题是哲学中的核心问题,因而也是我们面临的核心问题.哲学问题构成了一个“问题域”,其中有些问题是关键性的,我们可以称之为“核心问题”.这些“核心问题”之所以是“核心问题”,不仅在于它们涉及哲学的主要对象,而且在于哲学家们对它们的解答“牵一发而动全身”,直接影响到整个哲学的基本精神和趋向,甚至引发哲学的革命.当然,并不是所有的哲学家都以“核心问题”为主要的研究方向,也不是研究核心问题的哲学家都能对哲学产生深远的影响,不过如果一位哲学家对哲学形成了深远的影响,一定是因为他所研究的问题是哲学的核心问题.康德面对的就是哲学的核心问题.我曾经把康德面对的哲学问题归结为三个问题:理性的危机、自由的失落和形而上学名存实亡,归根结底是形而上学的问题.[1]简言之,在康德的时代,经验论与唯理论关于科学知识的普遍必然性问题的争论陷入了困境,理性的有限性问题“浮出水面”.另一方面,卢梭以标新立异的方式突出了自然、自由与文明、进步之间的矛盾,导致启蒙主义开始了自我反思.与此同时,作为哲学核心部门的形而上学面对休谟的怀疑论和法国唯物主义的攻击,名存实亡.对康德来康德哲学的核心思想是什么? 在《判断力批判》中,康德把人理解为“完整的生命”,并由此出发把人的“人的理性”和“实践理性”通过审美判断联接起来。在审美鉴赏中“事物自身”向鉴赏者“显现”出康德道德哲学三原则中“全部准则通过立法而和可能的目的王国相一致,如像自然王国一样”是什么意思? 康德是希望去照顾到每一个个体的福祉的,而他给出的方案就是希望每个人都有理性,能讲道理。他相信只要大…笛卡尔和康德哲学的意义 笛卡尔是唯心主义经验论者康德是先验唯心主义论者前者认为真理可知后者认为真理不可知这是我的理解如何理解康德说的人只能作为目的,不能作为手段。? 以人为本。不利用他人作为自己成功的手段。不因为欲望迷失人性的意义。康德的哲学有什么重要意义? 虽然康德在体系问题之上费了很大的功夫,但是实际上他的哲学体系并没有得 到最终的完成。这个体系以批判为前提、以自由为“拱顶石”和基础、以道德作 为“终极目的”、以
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