休谟与康德道德哲学比较

卢梭、休谟、康德、黑格尔、尼采他们哪个更牛逼一点？ 其实这几个人都有他们不同的特点，在不同的时期在哲学史甚至文化史上产生了不同的作用，很难说哪个更加厉害。如果单就这几个人来说，可以说卢梭是他们这些人的鼻祖。为什么。因为卢梭所生活的时代，哲学是一切学问的统称，卢梭写过《爱弥尔》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源》等经典的哲学名著，卢梭重新呼唤了理性，引导人们脱离中世纪遵奉上帝的泥淖，他认为，人们不应该被教会所桎梏，要积极发展自己的天性，让人性重新回归自然。和卢梭差不多同时代的英国，则有休谟，休谟是经验主义的代表，据说，英国人至今都认为休谟是最伟大的哲学家。休谟最著名的哲学著作是《人类理解研究》，在这部书里面，他否认因果律和归纳原则，认为理性无法推倒出完美的结论。他最著名的案例就是，太阳晒一块石头，石头为什么会发热？你可能说，这是常识啊，因为太阳有热量，就会把石头烤热。但休谟说，不对，石头热只是经验，你不能证明，也许之前有人摩擦过那块石头，你没看见。所以，对于休谟来说，原因和结果完全脱节。大卫·休谟休谟几乎打破了人们相信的因果律和理性推倒，给人类的知识带来了巨大的危机。康德为了回应休谟，潜心十年写出了《纯粹理性批判》，在这本书里，康德康德的主要哲学思想是什么 康德哲学思想综述在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与康德的先验哲学怎样克服了休谟的怀疑论？ 康德没有完全反驳休谟，在哲学上，休谟是无法反驳的，然而在现实中，没什么卵用。休谟和康德的时代，牛顿…康德的主要哲学思想是什么 康德哲学思想综述在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以相象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果能不能举一个例子，说明休谟，康德，以及可知论哲学家对世界的认识的不同之处？ 这几位哲学家，对于某种现象（比如子非鱼，比如夜间倍增论，比如缸中之脑，比如其他任何值得讨论的问题）…西方哲学智慧康德始终思考的两样东西是自由和道德对吗 对的。德国哲学家康德说过:“这个世界上唯有两样东西能让.一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则康德重要还是休谟重要？ 休谟和康德分别在英国经验主义派和德国唯理论派深受推崇。两者虽然相互矛盾，但康德企图调和两者，引进了英国经验主义进入德国而出名成就。休谟是经验主义的集大成者，在康德的先验哲学怎样克服了休谟的怀疑论？ 谢邀~实际上关于康德的问题我每一个都有看，但是不是每一道都有答。其一是水平问题；其二实际上像题主这…休谟,卢梭哲学对康德哲学的影响！ 休谟使经验论和唯理论双双陷入困境，知识的可能性成了问题，康德在试图解决知识可能性问题。卢梭启发了康德关于自由的思考康德哲学也称作下面哪一项哲学 首先，劝告你一下，不要指望通过别人的介绍了解康德，如果你对康德有兴趣，就应该先找本哲学史来读，然后比较细致地学习一下大陆理性主义与英国经验主义哲学家，如笛卡尔、洛克、休谟的著作，然后读康德的“三大批判”和“导论”不过，还是贴一点资料给你 康德哲学思想综述 在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以相象一个存在于没有时间与空间

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