不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平是写什么节日的？ 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平是写端午节的。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平出自唐代殷尧藩 的《端午日》，这句话的意思是在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。《端午日》这首古诗选取特定的一个时间端午节来说事，描述当时的端午节是非常热闹，挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟很有节日气氛，但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。扩展资料：出自唐人殷尧藩关的《七律端午》诗少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。于是心生出那句：燕子恋青丝，恰如水去时的感慨。
端午 殷尧藩 的解释与赏析 七律.端午（唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。译诗：年轻。
七律端午这首诗的读音 《duān wǔ》《端午》táng dài：wén xiù唐代：文秀jiē fèn duān wǔ zì shuí yán，wàn gǔ chuán wén wéi qū yuán。节 分 端 午 自 谁 言，万 古 传 闻 为 屈 原。kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo，bú néng xǐ dé zhí chén yuān。堪 笑 楚 江 空 渺 渺，不 能 洗 得 直 臣 冤。翻译：这个端午的节日是怎么由来的，自古以来都说是因为屈原。可笑滚滚流水的楚江，还不能洗掉忠臣的冤屈。扩展资料端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者是知道这个历史故事的，并由此故事提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
