陕北道情的传承谱系 采用口耳相传方式，承传形式主要有家庭家族承传和区域性承传两种：1、家庭承传：父传子、子传孙、代代相传，典型者为延川县高家河村惠万年一家，其谱系为：第一代：惠万年之父（清末）—第二代：惠万年—第三代：惠斌杰（惠万年之子）、高小芹（惠万年儿媳）、惠五子（惠万年五子）—第四代：惠智勇（惠万年之长孙）、惠新艳（惠万年之孙女）。2、区域性承传：从家庭承传家族承传扩展而来，如子长县强家沟道情以村子为单位承传，其谱系以村子为单位：第一代：强猛（清末至民国初年）—第二代：强不屈、强增高、强文宽、强文成等—第三代：强美功、强智胜、任仙周等—第四代：强世斌、强德华、强德哲等—第五代：强德奎等—第六代：强联社、强埃社、景跳霞、强三、强四、强振社、陈春峰等—第七代：强娇娇、强凯、强珊珊、强博达等。
陕北道情的艺术流派 陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带，通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。
陕北道情放大屁谁听过？在那能听？ 陕北信天游、陕北榆林小调的个别曲目、灶火小调等等很多的类别都被统称为陕北民歌但是由于很多人对陕北文化的不理解把陕北道情也与其混淆以为陕北道情就是陕北民歌其实不然。
