净空法师：在家居士可否诵经念佛做超度？ 答：超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行，你才有能力超度，你修行没有证果，你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子，那么样有效果，大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的，他不是凡人；《慈悲三昧水忏》悟达国师这个事情，超度的人是迦诺迦尊者，是阿罗汉，都是修行证果的。没有修行，没有证果，你用什么来超度？现在到哪里去找修行证果的人？你也找不到。所以，今天是不得已而求其次，这就是从前老师教导我们，用真诚、恭敬，很认真的做，最好能够随文入观，我自己得利益，众生也得利益；求三宝加持，如果不求三宝加持根本就没有能力。我每天诵经给鬼神回向，开头都是启请三宝，没有三宝加持，我们自己哪有这个能力！这个要懂。真诚心、恭敬心祈求，在家、出家没有分别，不一定说出家人就有效，在家人没有效，不见得。有很多在家居士做超度佛事比出家人超过，我们早年在台中，李炳南老居士他做的就很有效果，所以都在一个真诚。这是我们要重视的，真诚心、清净心认真的去做，绝对没有自私自利，决定不能够收人家的供养，在家居士做不能收人家供养，收人家供养就有过失，这个要知道。出家人收供养是可以的，在家人不可以。（净空法师·答福鼎。
梦参法师斥责净空法师 阿弥陀佛梦参法师是赞2113叹净空法师的，有图为5261证，千万不要道听途说，4102毁谤祖师大德。净空老法师1653是一代祖师大德，讲经说法几十年，一生劝人念佛，没有自己道场，没有自己徒弟，所讲的是正法，一下和某宝可以找到净空法师非常多的视频，可见国家是认可的。自己不识佛菩萨再来，就不要毁谤祖师大德，佛经也告诉我们，在家人不说出家人过。更何况净空法师是一代祖师大德。净空法师-一生我没有怨恨过人，这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人，我都感恩。为什么？他帮我消业障，他帮我增福慧。所以我每天讲经拜佛，都回向给他们，我供他们的牌位。希望这一生没有怨恨的人、没有对不起的人，处处我都退在最后，我没有站在前面。净空老法师：诸位一定要知道，净空法师不是佛菩萨，净空法师不是圣人、贤人，净空法师是个很普普通通的人。再告诉大家，没有福报的人，也没有智慧。我要有智慧、有福报，我这一生怎么会变成这个样子？一生没有道场，没有信徒。人家说我信徒很多，错的，那不是信徒，因为我们用网路，用卫星电视讲经。这是得力于在家居士的帮助，他们做的，我现场没去看过，网路就更不知道。那是电视前面的听众，听众他认识我，我不认识。
净空法师问答 阿弥陀佛就念“南无阿弥陀佛”32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365656662六个字，或者“阿弥陀佛”四个字，不要听别人乱说。学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。你可修净土法门。网路上很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，等，净空法师-《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。说到念佛，念佛的种类有很多，就是持名，持名也有许多种念法。你要问：哪一种正确？很难讲，每个人的根性不相同。你明了一个yuan则就好，哪一种腔调你听了很舒服，听了你的心能静得下来，这种腔调就最适合你。念佛最重要的是：心口要相应。心里头真的有佛，真的想到西方极乐世界去，这句佛号念起来才会得力。谈到得生净土，大势至菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”，这是持名念佛最重要的纲领，我们能不能得生，就是这一句我们是不是真正能够做到。世尊在经上，教导我们“执持名号”，名号只有四个字。“南无。
