莫道桑榆晚是哪首诗

莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？ “莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天咏老见示》。诗人白居易晚年时，患了眼疾和足疾，他看书和行动多有不便，刘禹锡便写了这首诗送给他。以中国的老龄化人口的比例，在一定时间段内会呈走高趋势，大家不妨都来读这首意味深长的诗，领会一下老来将至之时，人生是什么状态和追求，未尝不是一件好事—《酬乐天咏老见示》刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。这首诗的意思是：人有谁不顾虑要衰老呢，老了又有谁表示爱怜？人老身体会日渐瘦削，衣带越来越收紧，头发变稀少戴帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不看，是为爱惜眼睛，经常艾灸是因为年迈力衰诸病缠身。经历多了，自然见多识广，接触的人多了观察起来更加了然于心。细细想想老也有老的好，尽情放松自然会心情畅快无挂牵。不要说太阳到达桑榆之间就已近傍晚，太阳的霞光余辉照样可以映红满天！赏析过后就知道，最后两句其实是全诗点睛之笔：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，霞光余辉照样可以映红满天。这掷地有声的一联诗，其实就是不服老，认为老来有老的好“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。这句话形容的是一种怎样的意境？ 莫道桑榆晚，为霞尚满天。这是唐朝的著名诗人刘禹锡的《酬乐天咏老见示》最后两句，这首诗是刘禹锡为了回应老友白居易的一首《咏老赠梦得》而作。这两首诗可以看成两位老人，也是两位老诗人之间的交流，一个是感叹，另一个是感慨。白居易是感叹，刘禹锡是感慨。刘禹锡的诗中，莫道桑榆晚，为霞尚满天这两句是读了白居易的诗之后的有感而发，是从自己的角度诠释了一下什么叫“夕阳红”—别说太阳已经是“日薄西山”，它散发出来的光芒作为晚霞还是照满了天际的。那么刘禹锡为什么会有这样的感慨呢？我们还是先看看白居易的感叹吧！白居易的《咏老赠梦得》是写给“梦得”也就是刘禹锡的，白居易和刘禹锡之间有着几十年的友谊，两个人经常用诗词互相交流感受，晚年的白居易对自己的“老态龙钟”颇有伤感，写了首诗给老哥们刘禹锡，诗中这样写到：与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。这首诗并不难懂，其实就是表达了一种情绪，一种感叹，当然是略显悲观。白居易对刘老哥们儿说（算是诉苦吧）：咱俩都老了，你知道老成什么样了吗？每天早早的就困的眼睛都睁不开莫道桑榆晚,为霞尚满天。作者写这首诗时的背景是什么？ 酬乐天咏老见示刘禹锡人谁不愿老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。这是过了花甲之年的刘禹锡写给诗文至交白居易的一首答诗。白居易在《咏老赠梦得》一诗中，表现出一种对衰老的消极悲观情绪。刘禹锡在这首答诗中，先叙述了老年的苦况：体瘦、发稀、眼昏、病多，以至衣带渐宽，帽冠自偏，无法读书，医生常相伴。这当然令人不免自悲自怜。但诗人随后笔锋一转，描述了老年人值得自豪自傲的长处：历经人世荣辱沉浮，对社会有了更深的了解；目睹众生的愚贤善恶，对人生有了更清醒的体味。诗人认为，只要细细思量回顾人生，那么便可对一切都释然了，这是人老之后的一种境界。最后两句，写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。千淘万漉虽辛苦分别出自于哪首诗？ 在历代名诗名句及作者中，莫道桑榆晚，为霞尚满天—（唐）刘禹锡《酬乐天咏志见示》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金—（唐）刘禹锡《浪淘沙》“莫道桑榆晚”全诗是什么？ 名句\"莫道桑榆晚，为霞尚满天。出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天咏志见示》酬乐天咏志见示人谁不愿老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。评说刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。刘禹锡读了白居易的，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？ 但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏。可以用这一句来解释！或者用曹孟德的“老骥伏枥，志在千里”一句也比较吻合。白乐天和刘禹锡在青年时就相识成为好友了，经常在苏杭一带游玩赋诗，虽然谈不上发小，但绝对是至交好友。本诗的作者刘禹锡是一个相当顽强的牛人！当年游玄都观，写了一首诗讽刺权贵。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。结果被贬，十四年后，刘禹锡故地重游，豪气弥生，大笔一挥“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。可见刘郎之锋芒。刘元相和之诗不少，还有一首比较出名，就是《酬乐天扬州初逢席上见赠》，里面有一段千古名句“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。倍见心胸气度！更有那一首《秋词》绝对是可以看到刘郎的豪情不同于常人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。他被称为诗豪！白居易给刘禹锡写诗感叹年老衰退多病支离，做为同样属性刘禹锡肯定也是深有同感，但以他的豁达肯定不会在意此事，凭他的豪情万丈自然要安慰老友一番，于是便回了一首诗相劝。莫道桑榆晚，为霞尚满天。便是此诗的结句。桑榆，原指日暮时分。后来引伸为老年。语出自隋书“今年六十有六，桑榆云晚，比于畴昔，昏忘又多”这个画面就是，落日的光辉照莫道桑榆晚人间重晚晴是什么意思 “莫道桑榆2113晚”意思是不要说太阳到达桑榆之间已近傍5261晚。此诗句出自4102唐代文学家刘禹锡的诗作1653《酬乐天咏老见示》原诗《酬乐天咏老见示》人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。译文人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。“人间重晚晴”意思是终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。此诗句出自唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗《晚晴》原诗《晚晴》深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。译文一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。请教：莫道桑榆晚，人间重晚情。这二句诗的出处 刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？ 人生有限，终有老时，对老，无人能做选择，但对老抱以什么心态却可选择，刘禹锡的诗给我们很好的借鉴，写此诗时是836年，刘禹锡己是64岁老人了，与同令人白居易都居住洛阳，两诗坛宿将，诗文至交，却垂垂老矣，同患足疾，眼疾，同病相怜。对于老，白居易不免有感伤，他写给刘禹锡的\"咏老赠梦得\"诗中表现出一种对衰老的消极悲观情绪，\"与君俱老也，自问老何如?眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽曰闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。性与故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。刘禹锡写酬答诗\"酬乐天咏老见示\":\"人谁不顾老，老去有谁怜?身瘦带频减，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川，细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘诗前四句承接白诗，表示了同感，人都顾虑老，老了无人怜，因老消瘦腰带不断紧缩，经常艾灸为了延年，后面几句有了转折，老有老的长处，经历多，阅人多，阅历深广了，想来也是幸事，正确对待便可翛然自乐，最后两句点晴之笔，莫道桑榆晚，(桑.榆两星，太阳落到两星之处己是天晚了)，为霞尚满天，表现出英迈之气.老而不衰的精神，这是内心世界的表白，也是对老友的宽慰和鼓励。刘禹锡被称为诗豪，看他的诗常能体会到一种

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