夫没者岂苟然也哉的苟是什么意思 《孟子·告子上》译文<；br/>；（一）告子曰：“性犹杞柳也①，义犹杯棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬。告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；。
《孟子，告子上》的内容是什么？ 告子曰：“性犹杞柳也①，义犹杯棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬。告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；使人性变得仁义，就像把杞柳做成杯盘。《孟子，告子上》的译文：孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎？将戕贼杞柳而后以为杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！孟子说：“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢，还是要伤害了它的性状把它做成杯盘呢？如果是伤害了它的性状而把它做成杯盘，那么也要伤害了人的本性使它变得仁义吗？率领天下的人给仁义带来灾难的，必定是你这种论调吧！
什么道理 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也.人无有不善，水无有不下.今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山.是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也.“故声闻过情，君子耻之”.“人之可使为不善，其性亦犹是也”.
