沈万三与胡雪岩，哪个更有钱？胡雪岩，这位绝对是值得提的。因为在明朝的时候胡万三在在国家内修筑了很多城墙，而当时胡雪岩，出钱帮助政府收下了新疆地区，绝：-沈万三，。
如何辨别美丑？ 美学是文化之心。美是扎根于人心之中的纯美精神。人应当是当做美丑的注脚。但是，美丑，应当存在于历史与道之中，其所表现出来的\"艺术形式”，应该是表现出中华理想人格的心上之文。我们的传统美学教育，只会告诉你一个最简单的价值判断，至于美从何来，如何审美有赖于审美主体自己体悟，审美主体的文化素养差异，也往往造成了对于美丑的判断力。美，需要一双欣赏美的眼睛，同时需要人文素养的熏陶。正如您说提问的书画艺术，教授所言美的极致就是丑，实际上就是“反者道之动”这类道家朴素的哲学观点。那么，美丑的临界点在哪里？有没有界限呢？我个人认为，美，应该放到时代，放到历史，放到文化中去解读。所谓美丑仅在当下，仅在审美主体。就像梵高的经历，或者说若干世纪后，我们未必有山顶洞人漂亮！人类对于美丑的判断永远是一个滚滚的历程，它的出路在未来。
游玄德的中华武林群英大会 宗师不但是一个兼武术、道教养生于一身的道家，同时也是一位平易近人、富有人格亲和力的社会活动家。他每年应中国国内外地方政府以及武术界、企业界、文艺界等社会各界的邀请，参加各种大型活动的策划和指导，繁忙的身影频频出现在世界各地。他那博学儒雅的道家风范，不卑不亢的人格魅力，无论出现在哪里，都受到人们的敬仰和欢迎。早在1993年，两岸开放不久，宗师组织策划武当山道教文化交流团访问宝岛台湾。台湾的民众欢欣鼓舞，代表团一行一下飞机，就被早已在此等候的台湾媒体众多记者所包围。人们在街道两旁，敲锣打鼓，打着标语欢迎武当访问团。在这次访问中，宗师那超凡的谈吐、神奇的武功、庄严的民族正义感影响了台湾的民众，开创了两岸民族文化交流的先河，为促进海峡两岸的了解和交流，推进祖国和平统一的进程，为民族大团结作出了贡献。1999年，应香港第五届世界武术锦标赛组委会主席霍震寰先生特邀，率团出席了盛大的欢迎酒会，中国政协副主席霍英东与港府律政司长梁爱诗对游大师到港深表谢意和欢迎。大师应约为霍英东先生题写了“道，仁者寿”墨宝，笔走龙蛇，富有神韵。宗师作为本届大赛特邀嘉宾在开幕式上演示了武当三丰秘传太极拳，以道家哲学思想-阴阳五行。
