谈谈法家思想的得失 积极影响一、法家重法，公正严峻，不询私情法家认为如果罪犯不尊重别人，侵犯别人的利益，那么也没必要尊重罪犯的利益，“以其人之道还治其人之身”。如果你不把别人当人看，那么你也没资格要求别人把你当人看。所以犯了罪，就一定要惩罚，这就是“公平”的体现。法家主流思想是法治，“依法治国”是法家的核心，法’就是一个规则，‘法’成了内部人的共同契约。‘法’对调节内部争斗已经起到了积极作用。比如孝子偷盗（商君书云“虽孝子，必以数断”者），既然有能力偷，为什么不去劳动赚钱？偷别人钱，自己得利，那被偷的人呢？他们不是受害者吗？所以法家要求的就是“人人不敢做坏事，天下自然太平”。比如现在的酒驾，伤人了就犯法，执法者有法必依，古代杀人者死，伤人者刑。法律面前是平等无私的，法家的治国原则，公平公正更可行。中国是一个文明古国，应该是一个法律开放的文明国家，物质快速发展了文明是应当相对超前的，是非常人性化的。但人性化不能等同于人情化。人人可以有话语权，可以有自己的政治主张，凡事有度不能太人情化，但现实社会有没有“人治”，而非“法治”的现象呢？而理性的社会应该是有功则奖，有过则罚，触犯刑律应该受到法律制裁，。
根据儒家和法家的思想，并结合《论语》《大学》《中庸》谈谈为何要德行天下？200字，求大佬解答 忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
历史法家思想对中国有何影响？ 一、正面影响1、有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一和领土完整。法家的政62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431346361治思想，由于切合时代环境的需要，把中国历史推向一个暂新的局面。秦始皇推展中央集权的措施，实得力于韩非、李斯思想的运用；而后汉代的大一统，虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”但是实际上政治上采用的手段是外儒内法，这样才能有效地巩固中央集权。以至后来的唐代武皇时期、宋代的分封制时期、元代大一统、明清以至近代史，对于维护祖国疆域的领土完整和统一，法家思想都起着主导的作用。而大一统能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济的发展。2、政策和法律的严明易于维护社会的安定，有利于社会的发展和进步。法家重视法治，首先采取的措施就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。第二个措施是“兴功惧暴”，鼓励人们立战功，使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵。3、大力提倡法的拘束力和权威性。强调人民和官员，甚至国君都应该守法和依法办事，把法的公平性、权威性和拘束力综合到一起。《商君书》也认为君主应受到法的制约。正如资产级的“法律。
