道安法师的简历 谁帮我写1份高僧传的读后感200字的要写我书上有的如道安法师.佛驮跋陀罗.慧皎法师.鸠摩罗什大师.佛陀耶舍.

谁帮我写1份高僧传的读后感200字的要写我书上有的如道安法师.佛驮跋陀罗.慧皎法师.鸠摩罗什大师.佛陀耶舍. 同学：先不说『我书上有的』别人哪都知道您读的是那一本？您在网路上公开征求别人帮您写高僧传的读后感，您这是公然作弊。就不怕师长也浏览吗？这些高僧净土有知，宁不掉泪？为什么出家的僧人都姓释 皈依的在家居士，法名是不会更改您原来的姓氏，也就是说在家居士是不能姓释的。释是出家僧人法名用的姓，来源佛教教主释迦牟尼佛的第一个字。中国僧人姓释始于东晋道安法师，道安法师倡导：“佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。弘法寺的简介 弘法寺，原名“兴福寺”，位于河南省林州市采桑镇棋梧村北莲花山中，莲花山中层峦叠嶂，风景如画，各支脉从谷底到顶峰似莲花开放，寺院就坐落在花蕊中，背北面南，环境幽雅。弘法寺曾建于唐贞观七年（公元 611 年）。是历史上中原地区规模较大的道场，被李世民封为皇家寺院。当年唐太宗李世民驾临河南浚县大佛开光，路过该寺，在此御赐为“兴福寺”。当时佛教盛行，此寺一度成为皇家寺院之一，唐朝的皇帝、皇后、嫔妃都将衣物青丝送此供佛。在中国佛教史上占有很大的历史地位。弘法寺在中国历史上曾是禅宗的发祥地，当年达摩祖师看到中国大乘根性成熟了，于是不怕路途遥远，从印度来到中国，弘扬大乘佛法，达摩祖师是禅宗初祖，当年祖师来中国一根芦苇渡江，曾在此歇过一宿，脚上所带芦苇毛曾落到山上，后来长出一片芦苇。据历史记载，大德高僧道安法师曾在此居住，当时，只要能听大师讲法三次便会得道成仙。后来，从漳河来了一只金龟闻法，走到前面村庄，天色已晚，这时，看见一妙龄少女正在洗澡，窗户、屋门大开，金龟便住脚观看，等到鸡叫二遍时，方醒悟急走，结果鸡叫三遍时，赶快钻土里隐身，刚好鸡叫三遍声落，金龟钻土里一半化成石龟。其实，妙龄少女就是菩萨。净土宗历代祖师 净土宗共2113有13代祖师，分别是：慧远大师、善5261导大师4102、承远大师、法照大师、少康大师、延1653寿大师、省常大师、莲池大师、藕益大师、截流大师、省庵大师、彻悟大师、印光大师。净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺。众多佛经记载，佛在很多法会中均无问自说，宣讲了净土法门。在大藏经中，专谈净土以及带说净土的经论，有数百种之多。印度著名马鸣菩萨，龙树菩萨，天亲菩萨等均有净土论著，解释与弘扬净土法门。净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，其影响深远，自东晋创立后流传于中、日、韩、越等地，至今不衰。中国佛教共分八宗，净土宗独尊念佛，以之为一代佛教归宗结顶之法，所谓“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。净土宗由东晋慧远大师（334年—416年）创立，奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典，依龙树菩萨《易行品》、天亲菩萨《往生论》、昙鸾大师《往生论注》、《赞阿弥陀佛偈》、道绰大师《安乐集》、善导大师《观经疏》、《观念法门》、《法事赞》、《往生礼赞》、《般舟。释慧远的人物简介 净宗初祖庐山慧远大师（公元334～416年），东晋时代人，庐山白莲社创始者。慧远大师出生于雁门楼烦（今山西代县）世代书香之家。慧远大师从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父游学，精通儒学，旁通老庄；二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，听后，慧远大师悟彻真谛，于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。慧远大师二十四岁时，便开始讲经说法，听众有不能理解的地方，慧远大师便援引庄子的义理为连类，采用「格义」方法，令听众清楚地领悟。慧远大师著述宏富，相传鸠摩罗什大师读到慧远大师所著《法性论》，大加赞叹云：「边国人未有经，使暗与理会，岂不妙哉！在弘法传道的过程中，许多人皈投到慧远大师座下。东晋太元四年（公元379年），道安大师为前秦苻坚所执，往长安，其徒众星散，慧远大师率领弟子数十人，打算去罗浮山，路过浔阳（今江西九江），见到庐山清净，足可以息心敛影办道，于是驻锡庐山的龙泉精舍。刺史桓伊发心建造东林寺，慧远大师自此以东林为道场，修身弘道，著书立说，晚年「迹不入俗，影不出山。由于慧远大师的德望，当时的东林寺成为南方佛教的中心。中外僧俗，望风遥仰。东向稽首，献心庐岳。遥与北方长安。释行宇和释永信的关系 佛家，释家同出异名自古就有。《增一阿含经》云：“四河入海，无复河名；四姓为沙门，皆称释种。三教“儒释道”中，释就是指的佛教。早在晋朝释道安法师就根据典籍，作出所有佛门出家人都姓释的规定，而释是释迦的简称。所以很多佛门出家人自称释迦某。无上法师是哪里人 回顾台湾光复后佛教倡办的第一所僧伽教育学院“佛教讲习会”秉持尊重文化、尊重历史的理念，晴虚长老应允回顾台湾佛教僧教育历史的轨迹，叙述自身求学的经历，并从这历史性映像当中，让后辈得以窥见早期台湾佛教兴办培育僧才教育的概况。民国三十八年，太虚大师的弟子大醒法师随政府撤退来台湾，并将大师慧命的海潮音月刊版权搬来，继续发行；不久又向政府申请成立培育僧才的佛学机构，核准的就是称 为“台湾佛教讲习会”。晴虚长老表示：讲习会的学制是三年，应当是属于“佛学院”的体制，但是当时的台湾政府当局，不允许佛教界创办佛学院，碍于政府的掣肘，因此大醒法师以短期讲习会的名义，着手创办培育僧才的教学机构。当时的青年学僧包括有星云、了中、印海等数十位青年法师，且大都是从大陆过来的。当时的讲习会开办半年后，由于大醒法师猝然受到某位学生的刺激，在讲台上晕倒，不久往生。灵隐寺主无上法师热心于佛僧教育，乃积极与台湾省佛教会接洽，得到省佛会宋修振理事长的支持，遂由台湾省佛教会承接主办，于民国四十年春发函各县市佛教会招收学僧。所以重新开办讲习会时，就读的学僧大体上是以台湾的青年学僧为主。本来依台湾省佛教会的立场言，要招生。居士的法名排序 楼主的答案没有找到，另外找到了一个答案仅供参考：雪庭福裕主持少林寺及少林寺的极度隆盛，为随后少林武术、少林僧兵在明代的出现、发展，奠定了雄厚的物质和舆论的基础。。广行法师的个人简介谁有？如何找到他？ 就是写《吉祥莲花》歌词的那个。简介： 广行法师，原名柳成宇，字益山，自诩艺僧，笔名拈花和尚。诗人，佛教梵呗音乐编剧。毕业于中国佛学院灵岩山分院研究班，南京大学。佛的寿诞是 诸佛菩萨祖师圣诞纪念日诸佛菩萨2113圣5261诞纪念日（农历）弥勒菩萨圣诞 正月初一4102日释迦牟尼佛出家 二月初八日释迦牟尼佛涅盘 二月十五日观世音菩萨圣诞 二月十九日普贤菩萨圣诞 二月二十一日准提菩萨圣诞 三月十六日文殊菩萨圣诞 四月初四日释迦牟尼佛圣诞 四月初八日药王菩萨圣诞 四月二十八日伽蓝菩萨圣诞 五月十三日韦驮菩萨圣诞 六月初三日观世音菩萨成道 六月十九日大势至菩萨圣诞 七月十三日佛欢喜日 1653 七月十五日龙树菩萨圣诞 七月二十四日地藏王菩萨圣诞 七月三十日月光菩萨圣诞 八月十五日燃灯佛圣诞 八月二十二日观世音菩萨出家 九月十九日药师琉璃光佛圣诞 九月三十日阿弥陀佛圣诞 十一月十七日日光菩萨圣诞 十一月十九日释迦牟尼佛成道 十二月初八日监斋菩萨圣诞 十二月二十三日华严菩萨圣诞 十二月二十九日卫塞节：公历五月份的第一个月圆日斋期六斋日：若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日中国佛教祖师大德纪念日（农历）四明知礼尊者 正月初五日圭峰宗密大师 正月初六日莲华生大士应化日 逢每月初十日真谛三藏 正月十一日牛头。

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