世界上真的有干将莫邪剑吗 干将莫邪剑是钢的

干将莫邪剑的来历是什么？ 剑是古代贵族和战士随身携带用以防身或进行格斗可斩可刺的兵器。两周时期，人们佩剑还表示身份等级。《考工记》记载，士阶层的人，所佩剑的长短重量不同，称之上制、中制、下制，身份对应的是上士、中士、下士。剑由剑身剑柄两部分构成，每个部分各有称谓。分别为锋、脊、从、锷、腊、茎、格等。初始剑形短小，有短平茎，无管筒，脱胎于短匕首，古人将其插在腰间，剑轻便易使，运用自如，是社会各阶层必备之兵器。剑最著名的莫过于干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑，仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利。干将、莫邪是一对挚情之剑。关于他们的传说，这里摘录一二，与大家分享：干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑；干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成。莫邪，干将剑是很出名的宝剑，是不是人用生命铸的哦 可以这么说吧。干将，莫邪的主人也叫这个名字，后来为了铸这两把剑，莫邪死了，把身体容进了铸剑的炉子里。真的有“干将莫邪”剑吗？如今在哪里？ “干将莫邪”剑，现藏在济南的博物馆里干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他。“干将莫邪，既是剑又是人”中的“莫”是什么意思？ 【成语】【词目】：干将莫邪【发音】：gān jiāng mò yé【释义】：干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。【出处】：《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。【事例】：大冶铸金，金岂踊跃自谓我为～乎？（明·归有光《与顾懋俭》）【近义】：龙泉太阿【用法】：作主语、宾语、定语；指宝剑【简 述】中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。干将莫邪到底给谁铸的剑 未解之谜：干将莫邪铸剑真的是用活人吗 传说是，但科学依据不足。(干将莫邪没有用人铸剑，而是用干将莫邪夫妇的头发指甲，所谓的铸剑师用活人铸剑，只是无知文人胡说八道罢了）因为古人冶金知识不足，以为铸剑需要投入灵性才能让剑锋利，而这个灵性金属本身没有，于是就有铸剑师试着将自己的头发、指甲投入剑模。这种做法有时确实让铸出来的剑更锋利，于是这种说法就越来越受欢迎，以至于现代的网络小说都坚信这一理论。从科学角度上来说，这是有一定科学道理的，因为人头发、指甲主体成分是碳水化合物，高温焚化后只剩下碳。而所谓的钢，其实就是熟铁+碳，将铸剑师们投入头发和指甲时，在融化的铁水中加入碳，时机合适的话，确实会将铁水化为钢水。但是！投入活人是不合理且必然失败的，因为一柄剑不过几斤最多十几斤重，可见剑模有多大，铁水有多少，将一个活人，哪怕是8斤重的婴儿投入到这个铁水模具中，火如果不够旺会导致温度下降，铸剑失败；火如果太旺，那出来的就会是生铁剑而非钢剑。因此，所谓的用活人铸剑，必然是对冶金一窍不通甚至连铸剑炉都没有看过的，充满了浪漫、玄幻、鬼怪幻想的无知文人编造出来的。最后，说明一些历史相关铸剑的历史事实上，中国仅仅在春秋末期铸剑。春秋末期，。“干将莫邪铸剑”的传说是什么？ 春秋时期，出产金铁品质最好的地方是越国，那里也因此出现了一大批铸剑的能工巧匠。干将和欧冶 子都来到越国学习铸剑，二人也曾协作铸造了三把名 剑一-“龙渊”“太阿”和。干将莫邪为何用活人祭剑，现在科学家可以给出分析原理吗？ 莫邪为了丈夫干将铸成宝剑献给大王（一说吴王、一说晋王，原本就是传说，当不得真），自己投身进剑炉，化为精血与玄铁混在一起，干将以此铸成了稀世宝剑干将、莫邪。这样的故事纯属瞎编，在科学上有没有道理另说，只说这个故事的出处，这个故事出自《搜神记》，原故事是这样讲的：楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。于是子出户南望，不见有山，但睹（d？)堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶(yé)？曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。儿曰：“幸甚！即自刎(wên)，两手捧。

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