大家怎么理解“渔樵耕读”？这个问题很有意思！过去的中国是一个传统的农业国家，是自给自足的农业自然经济。（一）过去人们崇尚的就是劳动。渔，樵，耕：-渔樵，耕读，理解
耕者九一，仕者世禄什么意思 “耕者九一，仕者世禄”的意思是：对农民的税率是九分抽一，对于做官的人是给予世代承袭的俸禄。“耕者九一，仕者世禄”出自《孟子·梁惠王》（下）。【原文】：齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。王曰：“王政可得闻与？对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。王曰：“善哉言乎！曰：“王如善之，则何为不行？王曰：“寡人有疾，寡人好货。对曰：“昔者公刘好货；《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？王曰：“寡人有疾，寡人好色。对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。〈诗〉云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女⒇，聿来胥宇。当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？（节选于《孟子·梁惠王》（下））。【译文】：齐宣王。
《孟子 粱惠王下》的原文及译文 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。王曰：“吾何以识其不才而舍之？曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？孟子对曰：“于传有之。曰：“臣弑其君可乎？曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以。
