结合具体作品，谈谈张爱玲小说的叙述特点 谢谢谢谢！！ 析张爱玲小说中的上海叙述[摘 要]在二十世纪四十年代的上海文坛，张爱玲以对上海的热爱在日常性的生活空间里，书写十里洋场浮华背后的别样风情，并以细腻的笔触描绘出都市小市民挣扎于中西杂糅文化形态中的可怜窘态以及他们的独异智慧。[关键词]张爱玲；日常性；中西杂糅张爱玲在那个时代是一个特殊的存在，她于硝烟弥漫的抗战岁月中兀自蜗居上海，编织着一则又一则的传奇故事，以独特的美学关照，写出了都市苍凉中的浮华与颓废中的超拔。张爱玲意在“在传奇里寻找普通人，在普通人里寻找传奇”，所以她无意去遵从左翼革命叙事，而是自觉地继承源自晚清的日常性传统，表现了大历史遮蔽下的琐碎历史，如她所言：“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。[1](P135)张爱玲一方面传达出了这种世纪末式惘惘的威胁，另一方面也如她笔下的白流苏一样，耸耸肩，“并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点”。张爱玲对上海的热爱是不言而喻的，她的小说也是写给上海人的，“我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书”[2](P3)。在她的散文中，也总是以上海“小市民”自许，她的小说主要以这些小市民的庸常生活为主，所以张爱玲笔下的上海才是最真实的上海。一、日常性的都市空间同是以。
张爱玲在中国近现代文学史上的地位 张爱玲是20世纪中国文学史上一位充满传奇色彩的作家，一个旷世才女，一个不愿被人控制写作的作家.就连鲁迅都十分佩服她.张爱玲女性主体意识的形成主要来自于自身的经验世界，家庭环境的影响滋生其反抗父权文化压抑的意识，并促进其独立自强意识的形成，她将这种意识体现在小说之中。通过女性被奴化、物化、兽化现象的透视，探询女性心理痼疾形成的根源，解构了父权文化。“解构”是本论文贯穿始终的一条主线，解构不仅是一种形而上的思考、一种开放性思维，而且它所包含的肯定与否定的双重内涵与张爱玲创作思维有某种契合，解构理论的运用为张爱玲研究提供了一种新的视角和立场。另外，论文还将文本细读和宏观分析相结合、综合考察和个案分析相结合，并通过比较分析和历时性的分析突出其小说思想艺术价值。论文详细地阐述了张爱玲小说创作的外在与内在生成机制，充分显示出一个与众不同的天才作家的超人之处。张爱玲不仅以强烈的个人风格展现了作品的独有价值，而且也奠定了她在文学史上的地位。张爱玲生于1920年9月30日，（比鲁迅小39岁，比老舍小21岁，比曹禺小10岁），卒于1995年（终年75岁），祖籍河北丰润，生于上海，原名张英。张爱玲的祖父张佩纶原是清末的。
张爱玲和上海有什么关系？ 张爱玲在上海呆了很久，她和这座城市之间有什么故事和关系吗？
