“上帝只拯救能够自救的人”是什么意思? 首先,在《圣经》中,并没有这一句话,这个上帝不是基督教和天主教的上帝。那么这个上帝就不是宗教上的上帝,可以理解为一个广义的上帝。是一个非常有能力的,能解救困境的人物。这句话就可以理解为,人在困境之中,不能坐以待毙,幻想着不切实际的拯救。只有奋发向上,靠自己的能力解决问题,才有可能摆脱困境。当成功之后再回头看看,就会觉得自己完成了不可能的任务,简直就像是被上帝帮助过一样。你拿什么拯救我,我的上帝~ 既然基督徒相信 自己是上帝创造的 那么所谓的万能上帝在创造基督徒时必然知道哪些是有罪的哪些是无罪的 既然他知道哪些是有罪的又怎么还会去创造呢 既然明知到将要会去救赎他创造出的罪人 那么当初何必又要创造呢 你们不觉得上帝的脑袋有点毛病吗就算你能有资格到上帝赐予的永生,那么这就等于是在说上帝完全肯定了永生的真实存在,既然永生是真实存在的,那么永死的世界也就必然应当是真实存在的,否则上帝赐予你们的永生价值就等于零,可是永生和永死都必然是一种恒定而不可突破的范畴才配的上“永”,那么上帝又怎么可能莫名其妙打破恒定而又不可突破“永死”的世界,从而又莫名其妙的进入另一个恒定而又不可突破的“永生世界”呢 假设你们可爱的上帝真能做到这一点 那么也就等于是在 变相彻底否定了 恒定而又不可突破的“永死世界”的存在 从而顺便赐予了你们这帮可爱而又从未“永死”过的子民“永生的世界”不知道我表达的够不够清楚 哈哈我们 不妨换一个角度来阐述我的论证:假设你们本来就是真实的存在无有所缺 不曾真的创生 不曾真的消亡 在这样的前提下 那么就算你们今生今世出生了 是不是仍是无所谓的出生呢 同时也就无所谓的消亡呢 话说回来 既然前提。上帝会拯救我的父亲吗 上帝不会拯救人的心思,但会拯救人的身体。然而,人总是心魔作祟,自己毁伤自己的身体。人心不静,总是伤身,伤身则脑子中的魔念更多上帝会拯救我吗? #敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。敬畏上主,悦乐心神,赐与喜乐、愉快和长寿。敬畏上主的人,终必得福;在他临终之日,必蒙祝福。爱慕上主是堪受光荣的智慧。她显示给谁,就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中,已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来,被仁爱和忠信的人所承认。智慧在人间,建立了一个永久的基础;在他们的后代中,她必获得信赖。敬畏上主是知识的虔敬。这虔敬保守人心,使人得到义德,赐给人兴趣和喜悦。敬畏上主的,必获得幸福;在他末日,必蒙受祝福。敬畏上主是智慧的圆满;她用自己的果实,使敬畏上主者沉醉。用自己的出产,充满他们的栈房;以自己的宝物,贮满他们的府库。敬畏上主是智慧的冠冕;她产生平安,恢复健康。天主观看和测量智慧,二者都是天主的恩惠。智慧要赐与人知识和明达的光明,并要增加那些坚持智慧者的光荣。敬畏上主是智慧的根源,她的枝干可得久存。敬畏上主,排除罪行;谁怀有它,必能脱免上主的义怒。
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