子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发 君子看重的是“义”,这里的义是指大义、道义和仁义;小人看重的是利益,无利不往。这是典型的儒家思想。古人云:君子可以舍生而取义,见利思义;小人见利忘义。因此有话说:君子坦荡荡,小人长戚戚。所以为了活的坦荡明白,要取”利“有道,不能一味为了利益去做违背良心的事。这里我想还重申一点,义和利并非是相互矛盾的两部分,也并不是说取利的就是小人,只是取之有道,不忘道义的是君子;不择手段、利益为上的是小人。做事凭良心。如对你有帮助,请采纳,若有问题可追问,谢谢子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是 A.人生自古谁无死,留取丹心照汗 A试题分析:材料中的“君子喻于义,小人喻于利。体现了儒家的重义轻利思想。故选A。B项是重利思想;C项是近代土地革命;D项反映了道家的无为思想。君子喻于义,小人喻于利。这句话放在当今社会是不是要吃苦头? 此语出自《论语·里仁》,是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是,好象孔子在此是在贬低小人、否定利。论语中一些句子告诉我们的道理 君子看到的是义气和正义,而小人看到的是自己的利益.三思而后行是指做事情要先做多方面的考虑,再做.避免放错误.“君子喻于义,小人喻于利。”这句话在当今社会还合适吗? “君子喻于义,小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话。即使是当今社会一样适用。朱熹在《论语集注》中的注释道“义者,天理之所宜。利者,人情之所欲。对“义”和“利”进行了进一步的解释,就是说“义”所谓的宜,是要符合天理的标准,“利”则是人由于情所产生的欲望。朱熹引用程颐的话“君子之于义,犹小人之于利也。唯其深喻,是以笃好”和杨时的话“君子有舍生而取义者,以利言之,是人之所欲无甚于生,所恶无甚于死,孰肯舍生而取义哉?其所喻者义而已,不知利之为利故也,小人反是。来说明君子与小人的差别主要是由于君子深刻的认识到了“义”的重要性,而小人则正好相反,追求的只是利益。明确提出了义利问题。把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展,这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。“义”和“利”并不是必须对立的,更多的情况下是可以相辅相成的。需要把握的是追求利益的时候,不能违背仁义,要在“义”的前提下去追求“利”。也有人认为这里所说的“利”主要是指私利,我们应该认识到每一个人都有追求幸福和快乐的权利。其实君子之所以成为君子,不是因为他不知道利的好,而是因为即使他知道利的好,依然会选择“义”。。君子喻于义,小人喻于利 .请从人生价值的角度评析这一观点 我只提供理论,材料的完善请自行完成.(1)人生价值,既包括个人对社会的责任与贡献,也包括社会对个人的尊重与满足.但人的真正价值在于奉献,在于对社会的责任与贡献.“义”与“利”都可以成为我们个人的人生追求.(2).
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