诗偈的经典偈语 慎莫追寻

莫遂有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽. 这句话是什么意思 这是修行里的话了.就说修行人只管修行，所谓「一种平怀，泯然自尽」，不刻意求定，不炫耀己定，即能不失定。修到最后，咒也不要念，观也不要观，什么也不要做，就是这么宽。有谁能说说知道的仓央嘉措的诗句吗？ ？ www.zhihu.com 1／仓央嘉措诗集 仓央嘉措诗集，藏文的原文是“仓央嘉措古鲁”。“古鲁”，是高僧大德的语录性歌。玛吉阿米-玛吉阿米藏族民间歌舞艺术团 ？www.xiami.com 。八字禅语？ 诸行无常是生灭法，生灭灭已寂灭为乐。观身不净观心无常，观法无我观受是苦。至道无难唯嫌拣择，但莫憎爱洞然明白。毫厘有差天地悬隔，欲得现前莫存顺逆。违顺相争是为心病，不识玄旨徒劳念静。圆同太虚无欠无余，良由取舍所以不如。莫逐有缘勿住空忍，一种平怀泯然自尽。止动归止止更弥动，唯滞两边宁知一种。一种不通两处失功，遣有没有从空背空。多言多虑转不相应，绝言绝虑无处不通。归根得旨随照失宗，须臾返照胜却前空。前空转变皆由妄见，不用求真唯须息见。二见不住慎勿追寻，才有是非纷然失心。二由一有一亦莫守，一心不生万法无咎。无咎无法不生不心，能随境灭境逐能沉。境由能境能由境能，欲知两段元是一空。一空同两齐含万象，不见精粗宁有偏党。大道体宽无易无难，小见狐疑转急转迟。执之失度必入邪路，放之自然体无去住。任性合道逍遥绝恼，系念乖真昏沉不好。不好劳神何用疏亲，欲取一乘勿恶六尘。六尘不恶还同正觉，智者无为愚人自缚。法无异法妄自爱著，将心用心岂非大错。迷生寂乱悟无好恶，一切二边良由斟酌。梦幻空华何劳把捉，得失是非一时放却。眼若不眠诸梦自除，心若不异万法一如。一如体玄兀尔忘缘，万法齐观归复自然。泯其所以不可方比，止动无动动。150个最短的名人名言 1、师友贵隆亲，古学当2113自反。刘过52612、一日之师，终身为父。关汉4102卿3、为学莫重于1653尊师。谭嗣同4、盛年不重来，一日难再晨。陶潜5、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭6、苦难是人生的老师。巴尔扎克7、言必信，行必果。孔子8、诚信为人之本。鲁迅9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。苏轼10、光明给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。李白12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若16、我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔关于赞美长城的诗句 1、咏2113长城唐代：汪遵秦筑长城比铁牢，蕃戎5261不敢过临洮4102。虽然万里连云际，争及尧1653阶三尺高。译文秦王朝修筑的长城固若金汤，北方外敌全都无法越过临洮。虽然他的长城宏伟浩大，高接云天，政权却是迅速瓦解，还不及尧帝殿前的三尺台阶。2、经檀道济故垒唐代：刘禹锡万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。译文刘宋王朝的万里长城已经塌倒，荒废的营垒秋天长满野草。秣陵城里不少男男女女，至今还歌唱《白符鸠》深深哀悼。3、饮马长城窟行魏晋：陈琳饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。译文放马饮水长城窟，泉水寒冷伤马骨。找到长城的官吏对他说，“千万别再留滞太原的劳役卒！（当官的说：）“官家的工程有期限，快打夯土齐声喊！（太原差役说：）“男儿自当格斗死，怎能抑郁造长城？长城绵绵无边际，绵延不断三千里。边城无数服役的青壮年，家乡无数的妻子孤独居。4、沁园春·雪近现代：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。译文北方的风光，千万里。求禅宗《信心铭》全文？ 信心铭 禅宗三祖僧璨大师〈一〉至道无难 唯嫌拣择至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病；不识元旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余；良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动；唯滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功；遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应；绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗；须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见；不用求真，唯须息见。至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。欲得现前，莫存顺逆，莫存顺逆。〈二〉智者无为 愚人自缚二见不住，慎勿追寻；才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎；无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉；境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象；不见精粗，宁有偏党。大道体宽，无易无难；小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路；放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼；系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲趣一乘，勿恶六尘；六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。智者无为，。