夏释追梦 作文 我躺在树荫下那张安适的木椅上，我的双臂环在胸前，亦缀满了绿荫的斜纹，她们的妙影幻化出幽媚的情态无数，不时有风来撩拂，消醒我初起时的睡态，但梦思却被这晓风吹断，思想还处在游弋浅梦的状态下，艳丽的日晖仍在灼灼的炙烤着大地，只见愉悦与欢舞相应成趣，热闪烁的热情在荡漾，在天空的碧空中，在碧绿的僵荡中，在虫鸣的歌吟中，在绿草的摇曳中，我突然想到了—“夏之荣华”，深深刺痛了我的眼，我的心。蚊嗡嗡欲翅飞翔，远近树里的秋蝉，在纺纱似地垂引下不尽长吟，处处焦灼干燥的境况，我阖紧眼帘内视，只见一斑斑消残的颜色，似晚霞的余辉，留恋的交附在天地，我在冥思：那斑驳是否抚平初度的怒潮，已渐次的消翳，这潮余的斑驳，是梦或是真…许久的狂热中，狗儿拉拢着脑袋缱绻在窝中，妙龄的姑娘，在门槛上摆弄着秀发，口街烟斗的农夫，在预度秋收的丰盈，老妇人坐在树藤下乘凉，他们周围有不少儿童，手里拿着黄白野花在欢呼与雀跃，我平卧在草地上，仰着变幻浮游的白云，放映下的青影在初黄的稻中飘渺移过，此刻，我的脸上满是生命的微笑，充满热情的意绪在这早已自觉失望的人间，过去的种种虚荣，我似乎重是我生命渐渐远去的觉悟。正当我的眸子中放射出那久违的。
谁能讲一下吴忠全写的桥之恋语的历史故事 这是一座民国初期建成的石桥，十二个桥墩立入水中，栏杆上没有繁缛的花纹也没有气派的石狮，平平庸庸亦如它灰色的基调，不过是一座再普通不过的桥罢了，走上去都不想多停留几许.这座石桥在经历了多年的风霜侵蚀、旱年涝年的河水冲刷后，表面日渐斑驳，但托当年修建时石匠的福，身体依旧强壮，以一种更加沉稳与厚重的姿态，屹立在河道上，看着世事沧桑，人事变迁.一群又一群的候鸟飞来又归去，苍穹偶尔蓝，偶尔红，偶尔灰，那是日升与日暮的过程与谢幕，是要下不下的雨苍凉的眷顾，还有黑色，那是另一个轮回的守侯.是的，桥本身存在的价值就是守候，并不是承载，承载只是伪装守候的一种方式.这座石桥在守候了几十年的山峦和流水瑟瑟声鸣与人来车往后，觉得有些不甘又觉得有些寂寞了，于是它开始守候一个人.那人不是拥有共性的凡夫俗子，也不是不食烟火的仙风道骨，他只是一个普通人，和石桥本身一样普通，灰色的马褂、黑色的布鞋、头发很短，脸上有些粗糙.但在石桥的眼里，他已经凌驾于世人之上，却比仙人又多了几许柔情几许诗意几许人味，是与众不同的人物.男人第一次踏上石桥是在一个黄昏，悠然漫步到桥中央，凭栏远眺，口中倏然悠扬起诗句：“遇圣人知幸，承恩物自欢.洛桥将举烛，醉舞拂归鞍.”石桥。
陶渊明山水田园诗 归园田居五首（其一）少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十馀亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅.户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼里，复得返自然.归园田居五首（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅；白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，披草共来往；相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广，常恐霜霰至，零落同草莽.归园田居五首（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居五首（其四）久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘垅间，依依昔人居；井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者：“此人皆焉如？薪者向我言：“死没无复馀”.一世异朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无.归园田居五首（其五）怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，只鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想。
