如何理解\ “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和.”《马克思恩格斯选集》第一，人作为社会关系的总和而产生.我们知道，科学早已经证明，人是由类人猿进化而来的.那么，是什么东西使人和猿区别开来的呢？地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件.早在二、三百万年前，地球上气候变冷，森林大大减少，这就使类人猿不能象以前那样靠大自然提供的食物和条件生活了.地理环境的变化迫使类人猿发生了巨大的变化.这是猿变成人的一个外部条件，显然不是人的本质.类人猿要继续生存下去，就必须要战胜恶劣的自然环境，创造自然界不能提供的物质生活资料.而要战胜自然界，创造物质生活资料，单靠个体的力量是不行的，必须结成一定的关系.这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动，就是劳动.由此可知，正是由于结成一定的社会关系，才能进行劳动，类人猿才变成人，人才和猿区别开来.劳动是人的活动，劳动把人和猿区别开来，但不是人的本质.决定劳动的是一定的社会关系，人一产生就是社会关系中的人，人从一开始就是社会关系的总和.所以说，人的本质是一定社会关系的总和.第二，人作为一切社会关系的总和而存在和发展.人类要存在和发展，就必须解决衣食住行等问题.而要解决这些问题，就。
有关生活中的马克思主义的事例 1、戒烟轶事伟大的革命导师马克思有一段时间吸烟很厉害，经常烟不离口，边工作边吸烟。他曾对拉法格说过：“《资本论》的稿酬甚至不够付我吸的雪茄烟钱。他吸烟就像干别的事情一样，又快又猛。由于经济条件不宽裕，他总是挑比较便宜的雪茄来吸。他吸烟的时候还有个习惯，常将一半烟放在嘴里咀嚼，说这样可以提高烟的作用。由于大量吸烟，他的身体也受到了极大的伤害。后来，他的家庭医生不得不采取行动，严格限制了他的吸烟量。1881年至1883年，马克思的夫人燕妮和长女的相继去世，使他的精神遭受了两次致命的打击。2、林木盗窃问题马克思从耶拿大学毕业后担任《莱茵报》主编，遇到在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。19世纪初，工业革命席卷德国，推动该国容克地主经济的发展，同时加剧下层劳动人民生活的赤贫化。饥饿驱使贫民到森林里捡拾枯枝、采摘野果，一些人破坏猎场和牧场。虽然有1826 年《普鲁士刑法典》对擅自砍伐和盗窃树木行为的严厉处罚，但上述事件仍有增无减。而许多人这样做竟然是为了被送进拘留所领一份监狱口粮，正是饥饿和无家可归才迫使人们违反林木管理条例。1836年，在普鲁士因此而受到刑事处罚的有15 万人，占全部刑事案件的77%。
人不就是一堆物质吗？为什么马克思说人的本质是一切社会关系的总和？ 第一，人作为社会关系的总和而产生.我们知道，科学早已经证明，人是由类人猿进化而来的.那么，是什么东西使人和猿区别开来的呢？地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件。.
