鱼我所欲也仁人志士不苟且偷生 《鱼我所欲也》中，为什么一个人即使遇到祸患也会挺身而出

补写出下列文学常识、名篇名句中的空缺部分。 （1）《鱼，我所欲也》中，孟子阐述仁。 （1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者（2）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 （3）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦鱼我所欲也作者认为君子不苟且偷生的原因是什么 也就是舍生取义，谓之君子，将偷生与义相比如同鱼与熊掌相比，义比苟且偷生更有意义，更有价值.鱼我所欲也中的 那两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因？ 生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。《鱼我所欲也》中，为什么一个人即使遇到祸患也会挺身而出 孟子先用人们生活2113中熟5261知的具体事物打了一个比方：4102鱼是我想得到的，熊掌也是我想得1653到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢。如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡。《鱼我所欲也》 文言文阅读 标准答案：人的生命是宝贵的，我们应当珍惜这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为的同时，要与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁.注：楼上的，首当其冲比喻最先受到冲击、伤害，你用错了.鱼我所欲也中为什么不能做苟且偷生的事 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也