根据中国传统哲学的特点及思维方式，谈谈对实际工作的借鉴作用 首先，这是一个值得我们现代人深思的问题(这个问题能说明国学在当今的使用价值）。其次，中国传统哲学，可以说是经学，史学的集合，在千字文里可以把他们的先后顺序都穿。
请谈谈哲学、科学和艺术的关系 哲学和科学http：//zhidao.baidu.com/question/31023456.html？si=1哲学就是对人生、社会的思考和关爱，就是思维的智慧和乐趣。我是谁，你是谁，他是谁，人从哪里来，人到哪里去，如何才是真正作为人而生存，如何才是有价值的人生，什么才是人的本性和人生的幸福，什么是善，什么是恶，什么是平等，什么是合理，什么是正义，如何才能使人类过上和谐而道德的生活，等等，都是哲学最为关心的课题。可以说，哲学研究的对象就是人类自身及其所生活的社会，就是自然、宇宙及其与人类的关系，就是所有客观的存在。有的西方学者把哲学定义为“爱智慧”，这很有意思，她给人以无限的想像，使人感到了哲学的可亲可爱。有的文章说，哲学不是宗教，却能够给你信仰；哲学不是艺术，但能够赋予人美感；哲学不是科学，亦能启迪人以真理；哲学不是道德，也能劝导人向善。哲学如同普照大地的阳光，他照亮人类的生活世界，使得人类生活出现意义的“灵光”。我很欣赏这一段对哲学内涵富有诗意的诠释。概而言之，哲学不是现成的知识性的结论，哲学的智慧不仅仅是“教人思维”的途经和方法，而是使人自觉到“思维的本性”，掌握思想运动的逻辑，从而获得真理性的认识。真正掌握哲学智慧，不仅。
对“深思而慎取”的理解？ 作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理—从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游知者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升道华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点—这正是“求版思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。世界上美丽、神奇、壮观的景色往往在涧县、遥远的地方，必须全力以赴才权能到达，也只有这样才能无怨无悔。实际上作者是以游山作比，说明创建高深的学问，伟大的事业 都必须以百折不挠的精神去实现。
