“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”出自哪儿？什么意思？ 出自春秋战国时2113期《左传》，作者相传为左丘5261明，意思是4102优秀的禽鸟会选择理想的树1653木作为自己栖息的地方，贤能的臣子会选择为英明的君主效力，比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。扩展资料：《左传》评价贺循：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。刘熙载：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”。《左绣》：“左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。东汉《公羊》学者李育以为《左氏》“虽有文采而不得圣人深意攻之，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据。
良禽择木而栖的出处 《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。将止，鲁人以币召之，乃归。《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。
是良禽择木而栖还是，禽择良木而栖？ 是良禽择木而栖。读音：liáng qín zé mù ér qī意思：原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。现比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。出处：《左传》孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。将止，鲁人以币召之，乃归。扩展资料同类词语：1、凤栖梧桐[fèng qī wú tóng]意思是凤凰只在梧桐树上栖息。举例：作为烈国的首都，永安城依傍在一片广阔的林地旁边，这片林地是烈国最为宝贵的财富，烈国人视这里的树其为神树，称其为“凤栖梧桐”。2、君子不立危墙之下[jūn zǐ bù lì wēi qiáng zhī xià]君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。举例：孟子曰：「莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。“君子不立于危墙之下”，讲得是做人的道理和方法。
