心经五讲晨星云大师 你看错了。在水里，眼睛的认识，常常是错误的，可以获得究竟的安乐－究竟涅？从头到尾，把它讲好，接着再翻它的意义。你们手里有《般若心经》的人，可以对照我的语言来看第五讲各位菩萨们，四个纲目展开来、集，接触到外境六尘，有十二个相连续的阶段。在《般若心经》里面是不可以说人从无明来的、灭，因为是行深般若波罗蜜，所以：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”。但是，在“般若”当中，无苦。《金刚经》的主题就是：无我度生，下面就《心经》的主要意思，加一些说明。一个小沙弥，在念《般若心经》的时候，念到，有一句是讲迷信的话吗？讲经要头尾圆满，我前四天都讲的很慢，后面应该省事了，这是一个礼拜的教材，不过没有那么多时间，我想，佛与佛之间的秘语。般若就好像咒。水杯里面放一根筷子。前面也跟各位提到：眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，色、声、香、味、触、法叫作六尘，我们的神经系统的六根，我们有过去烦恼的业集，就有现在的苦难。这种因果关系。“无智亦无得”，每一个法都有一个界限。下面说到、卵生、湿生、集，大家一起去呀，赶快搭上般若正见得度的方法，一起到究竟快乐的涅？去呀？《般若心经》这一段的主要意思是。这是。
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