古高僧大德对金刚经注解哪个更简明易懂？ 注疏很多，近现代有2113：1、丁福保【5261金4102刚经笺注】2、太虚法师【金刚般若波罗密1653经讲录】3、王恩洋【金刚般若波罗密经释论】4、江味农【金刚经讲义】5、演培法师【金刚经讲记】6、释竺摩【金刚经讲话】7、王巨川【金刚经句解易知】8、湛山老人【金刚经讲义】9、南怀瑾【金刚经说什么】10、冯炳基【金刚经白话解释】11、高扬【金刚经新注】12、星云法师【金刚经讲话】个人最喜欢的是【坛经】，并认为其是惠能法师对金刚经最好的诠释。
有没有好的佛学类入门级的书籍推荐？ 虚云和尚年谱 ？www.xuefo.net 5、广钦老和尚。《广钦老和尚语录》，里边都是老和尚所说过的话被记录下来，简短却句句智慧。6、蕅益大师。古代的祖师，往往古代大德的文章。
佛教帝来！无我相，无人相，无众生相，无寿者相出自哪里？什么意思？ 出自《金刚般若波罗蜜经》，即常62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333366303235说的《金刚经》。无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是：不执著于我(自己)，不执著于他(他人)，不执著于所有众生，乃至于不执著于有生死的一切。有好多人把这四相解释为外相：我相就是我，人相就是别人，众生相就是众生，寿者相就是老头。其实这个世界本是我们自性化现出来的，如果心中没有这四相，那么外面的四相也就不存在了。想达到“无我”的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不执。扩展资料：我相、人相、众生相、寿者相是佛陀在《金刚经》里所讲的很重要的法教。我们在修学佛法的过程中，解脱路途上最大的束缚，最严重的障碍就是执著，佛教徒视执著为大魔。执著的另一个名称叫相。相的字面意思是，所显现的一切事情都是相，但佛经中相的意义就不一样了。金刚经里所讲的相并不是显现的意思，而是对自我和对万法显现的执著的意思。显现本身并没有好与坏，对于一个真正的修行者来说最大的束缚并不是显现本身，而是对于。
