唐雎不辱使命中于是什么意思？？ 第一个是“来自”第二个是“到”第三个大概是宾语前置的标志第四个是“来自”第五个是“到”
唐雎不辱使命 实词 虚词 之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\"他\"（他们）、\"它\"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。（二）指示代词，表近指。可译为\"这\"，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为\"的\"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为\"得。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即\"宋有何罪\"）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，\"之\"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不。
唐雎不辱使命 虚词 以：用，用作介词。之：的。若：如果。以：凭借。者：原因。以：因为。唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰：“臣未尝闻也。秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政e68a84e8a2ad7a686964616f31333337626138之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素。
