莫道古稀桑榆晚是谁作的诗

“莫到桑榆晚，晚霞尚满天”是谁说的，是出自一首诗吗 这句出自刘禹锡的《酬乐天咏志见示》正文如下：人谁不愿老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。供参考。请教：莫道桑榆晚，人间重晚情。这二句诗的出处 刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首莫道桑榆晚，为霞尚满天。 这句诗是什么意思。桑榆和霞有什么关系 static.iqiyi.com 广告 初中必背古诗词61-淘宝海量精品好书，网友力荐的这儿都有!m.taobao.com 广告 加载失败 点击重新加载 向网友提问 微信 微博 QQ QQ空间 答案莫道桑榆晚为霞尚满天，刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？ 但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏。可以用这一句来解释！或者用曹孟德的“老骥伏枥，志在千里”一句也比较吻合。白乐天和刘禹锡在青年时就相识成为好友了，经常在苏杭一带游玩赋诗，虽然谈不上发小，但绝对是至交好友。本诗的作者刘禹锡是一个相当顽强的牛人！当年游玄都观，写了一首诗讽刺权贵。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。结果被贬，十四年后，刘禹锡故地重游，豪气弥生，大笔一挥“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。可见刘郎之锋芒。刘元相和之诗不少，还有一首比较出名，就是《酬乐天扬州初逢席上见赠》，里面有一段千古名句“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。倍见心胸气度！更有那一首《秋词》绝对是可以看到刘郎的豪情不同于常人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。他被称为诗豪！白居易给刘禹锡写诗感叹年老衰退多病支离，做为同样属性刘禹锡肯定也是深有同感，但以他的豁达肯定不会在意此事，凭他的豪情万丈自然要安慰老友一番，于是便回了一首诗相劝。莫道桑榆晚，为霞尚满天。便是此诗的结句。桑榆，原指日暮时分。后来引伸为老年。语出自隋书“今年六十有六，桑榆云晚，比于畴昔，昏忘又多”这个画面就是，落日的光辉照“莫道桑榆晚”全诗是什么？ 名句\"莫道桑榆晚，为霞尚满天。出自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天咏志见示》酬乐天咏志见示人谁不愿老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。评说刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。刘禹锡读了白居易的，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生莫道古稀桑榆晚是谁作的诗？ 出自唐朝刘禹锡的《酬乐天咏老见示》全文：酬乐天咏老见示人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自抄偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。译文：人谁不顾虑要衰百老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧度，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，接问触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也答无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天莫道桑榆晚是谁的诗句 出自唐朝刘禹锡的《酬乐天咏老见示》全文：酬乐天咏老见示人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。译文：人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。注释1、酬乐天：作诗酬答白居易。2、顾：念，指考虑。3、怜：怜惜，爱惜。4、带：腰带。5、频减：多次缩紧。6、冠：帽子。7、废书：丢下书本，指不看书。8、灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。9、随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。10、谙（ān）：熟悉。11、阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。阅，经历。12、幸：幸运，莫道桑榆晚是谁的诗句 刘禹锡的《酬乐天咏老见示》中的诗句酬乐天咏老见示人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生调理、治疗，是为了莫道古稀桑榆晚是谁作的诗？ 唐代：刘禹锡的诗作《酬乐天咏老见示》中有类似的诗句：人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

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