胡同文化和上海弄堂又什么区别？？？ 急急急！！！ 北京人与上海人的不同的价值观、生活方式、思维模式等等吧！两种不同的社会的缩影。
上海的弄堂对现今有什么意义 弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。“弄堂”古时写作“弄唐”。“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被。
上海的弄堂 陈丹燕 为什么作者认为“走进了上海的弄堂才算得上是开始看上海的生活”？ 走进上海的弄堂里，才能捕捉和把握到上海人真实的、日常的生活情趣和人生态度。作品简介：《上海的弄堂》是陈丹燕女士的作品，主要叙述了上海的生活情景，揭示出弄堂生活的“安详”、“实在”，表现出作者陈丹燕对弄堂生活情趣所代表的一种文化赞赏的情感。作者简介：陈丹燕（1958年12月18日～）生于北京协和医院，祖籍广西平乐。中国作家协会会员。上海作家协会理事。1982年毕业于华东师范大学中文系，进中国福利会《儿童时代》杂志社任小说编辑。1992年兼任上海东方电视台青春节目主持人。上世纪80年代开始儿童文学创作，主要作品有《少女们》（获文化部新时期十年儿童文学二等奖）、《女中学生三部曲》（获全国妇女儿童题材作品奖）。80年代后期从事成人文学创作，主要作品有长篇小说《心动如水》、《绯闻》、《一个女孩》、《慢船走中国》和上海三部曲《上海的风花雪月》、《上海的金枝玉叶》、《上海的红颜遗事》，散文集《写给女孩的私人往事》、《唯美主义者的舞蹈》、《长裙上的花朵》等。同时创作出版青少年题材著作《独生子女宣言》《梯形教室的六个下午》等，获得广泛好评。多部作品荣获国内外多项大奖。
