向死而生的下一句 好象没下句死亡本体论的建构—向死而生？海德格尔认为，死即“向死亡的存在.”（Being-towards-death）或说是“向死而生”.这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅.海德格尔称生理上的死亡为“亡故”，而在哲学上，死则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称.死比亡故更基本、更源始，因为此在只有死着，才能够亡故.而人们一般认为死即亡故，亡故即死，即使两者在概念上有所差别，如死可指一个过程，亡故则指此过程的结果，死也不会成为亡故的“条件”.然而，这个差别正是海德格尔死亡本体论的关键.海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着.这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故.人在亡故时已经谈不上“有死”，而是已经丧失了“有死”.死亡当然意味着一种终结或结束，但却是一种与众不同的结束.结束(ending)有完成、就绪、停止等意思.如一条修建的公路完成了；随着最后一笔一幅画就绪了；雨停了；等等.海德格尔认为：“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为此在之终结的死亡.”因为“死亡所意指的结束，意指的不是此在的在终极的存在(Being-at-an-end)，而是这个存在者的向终结的。
儒家有句话叫做“死生有命，富贵在天”，你认为是这样吗？为什么 我春节估计也要在痛苦煎熬中渡过了，我也遇到了伤心痛苦的问题，她只比我小一天，她还有一儿子，说好婚后不用我管，由他前夫和他们家管，我想管多少管多少…起初我和我们家。
有道理：-死生有命，富贵在天，论语，有道理：《论语》里有一句话叫“死生有命，富贵在天”，你认为有道理吗？
