贵有恒,何必三更起五更睡; 最无益,只怕一日曝十日寒 学贵有恒最忌一暴十寒

以“人贵有志”或“学贵有恒”为题，写一篇不少于700字的议论文。（50分） 人贵有志“人贵有志，学贵有恒”这个道理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深刻地阐明：人类最可贵的是有志向，学习上最难得的是有持之以恒的精神。李白之所以成为诗仙，不仅是因为他天资聪明，更重要的是铁杵磨针的故事启发了他。于是，他走上了学习的万里征程，终于成为才华出众的诗人。由此可见，求知并不困难，只要有恒心，勤耕耘就能结出丰硕的果实。世界上不是许多具有这种精神的学者吗？马克思的才能是惊人的，这是因为他在学习上有持久精神和坚韧性。他认为：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。鲁迅的文学修养是出众的。这是因为他在学习上有刻苦的精神，有恒心。他曾经说“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住时间就等于延长寿命。贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有持之以恒，不畏劳苦的精神。正如他说的那样：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术神瞌睡，也只是为了使它醒了以后更加兴奋。然而有些人，他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人，他们的理想十分远大，但由于没有恒心 而未能实现。法国作家乔冶桑的小说《贺拉斯》中生动地刻画。毛泽东有一首勉励学习的诗，“贵有恒，最怕一日曝十日寒”前一句是什么？ 毛泽东还曾写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”(明代学者胡居仁所撰的对联：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒)这副对联体现了毛泽东对积学贵有恒精神的称道意思：贵有恒何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。 古代子时（23点-凌晨1点）为三更，寅时（3点-5点）为五更。三更起五更睡：像闻鸡起舞那样早起晚睡的勤奋。一曝十寒：曝：晒。原意是，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。这句话就是说：做事贵在有恒心。对于成功来说，起早贪黑不是重点，一曝十寒，不能坚持才是最可怕的。苟有恒 何必三更眠五更起 出处 出自明代明朝理2113学家胡居仁的《自勉联》。他兴5261趣广泛，博览群书，4102左传公羊、诸1653子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。及壮，师事崇仁硕儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。所作的自勉联正是其治学的真实写照全联原文：苟有恒，何必三更眠、五更起；最无益，莫过一日曝、十日寒。译文：如果有恒心，又何必每天起早贪黑；最不好的是做一天，歇十天，只有三分钟热度。从正反两方面突显恒心对做人做事的重要性，勉励人做事要持之以恒。扩展资料：创作背景：《易象抄》十八卷。胡居仁撰。此书前有胡居仁自序，称读《易》近二十年，稍有所得，随读随钞，积之既久，不忍弃去，手订成恢，故名《易象钞》。朱彝尊《经义考》著录胡居仁《易通解》，而不载此书，《四库全书总目》认为此书已散佚，疑是后人搜其绪言，重为编次，非胡居仁手著。《四库全书总目》著录此书四卷，而文渊阁本《四库全书》此书前所冠提要著录为18卷，书亦分为十八卷。第一至十五卷大抵取先儒图书论说合于心得者录之。第十六卷、十七卷前半部分为书，皆与人论《易》之往复札记及自记所学，第十七卷后半部分为《古易质疑》六条、《古易题辞》一条。。“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”是什么意思？ 释义：做事贵在持之以恒，何必要很晚睡、很早起地这般折磨自己；一曝十寒，不够坚持是最无用的，做事需要避免这种做法。出处：出自明代学者胡居仁自勉联。“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”告诫人们无论做什么事贵在能持之以恒，如果能坚持的话，也不需要每天都起早贪黑忙忙碌碌，只要能持之以恒，也能有很大的收获。扩展资料：一、“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”也为毛泽东的自箴联。原由：1914年，毛泽东在湖南一师求学，题此联以自勉。整联的主旨在强调一个“恒”字。既反对不顾身体健康的苦熬苦学，又反对一曝十寒的忽热忽冷。二、“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”赏析：这幅联语寓意深刻，说明了“学习贵在有恒”的道理。“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更，戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，三更对应时间为夜里11-1点左右，五更是次日凌晨4-5点左右。三更眠五更起意思是说睡得很晚而起得很早。后半句的“一日曝十日寒”，典出《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。原意：即使是最容易生长的植物，晒一天，。贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.这句话是什么意思 意思是凡事2113贵在坚持，没有必要到三更5261才睡，五更又起；最没有益处的4102事情就是一曝十寒。三更眠1653、五更起，一日曝、十日寒都是没有恒心，不能坚持的表现这是一副劝勉人持之以恒的警联。此联系改明代胡胥仁联语而成。胡的原联是：“若有恒，何必三更眠，五更起；最无益，莫过一日曝，十日寒。这句话从古至今都被很多名人作为座右铭、自警联时刻勉励自己学贵有恒，贵在坚持。扩展资料：此联赏析这幅联语寓意深刻，说明了“学习贵在有恒”的道理。“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更，戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，三更对应时间为夜里11-1点左右，五更是次日凌晨4-5点左右。三更眠五更起意思是说睡得很晚而起得很早。后半句的“一日曝十日寒”，典出《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。原意：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。后来简化为“一曝十寒”。孟子在这篇文章中打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。弈秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听弈秋的指导；另。

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