几道马克思的题目1.事物螺旋式发展的根本特征是 A.上升性B.重复性C.回复性D.循环性2.按唯物主义的物质定义，下列哪些属于物质现象A．镜中花，水中月B．上层建筑中的意识形态C．阶级斗争D．日月星辰3.“前途是光明的，道路是曲折的”这个论断的哲学依据是 A.新生事物不可战胜的原理B.肯定与否定相互转化的原理C.质变和量变相互渗透的原理D.事物发展过程的前进性与曲折性相统一的原理4.实践的客体是（
黑格尔的“存在即合理”是唯物还是唯心？为什么？ 黑格尔的存在即合理是唯心主义观点。世界上的任何事物都有肯定的一面和否定的一面。肯定是指事物存在和发展的物质基础和条件，有利于生存和发展的自然环境和社会基础。否定是指事物衰退和灭亡的物质基础和条件，有利于灭亡的自然环境和社会基础。肯定和否定是事物统一对立的两个方面，它们相互联系、相互依赖、相互制约、相互影响的关系。决定着事物的发展动力、状态和方向。黑格尔的存在即合理观点是唯心主义的论点。存在是指事物的肯定方面即事物具备生存发展的物质基础和社会环境。因此存在的事物都有生存的环境和条件。但不一定合理。我们都知道，人类的生存和发展都离不开物质条件和精神条件，因此人类的活动都是以物质和精神的生产实践活动为前提和标准。都是从实践出发去评判事物的合情、合理、合法。例如苍蝇、蚊子、蟑螂等对人类身体健康有害的害虫，人们想尽一切办法去消灭它们。可是到现在都无法使其灭绝，是因为它们存在的条件非常简单和普遍，总有生存之处。但是人们并没有放弃消灭它们的行动，仍然想办法创造条件减少它们生存的条件。按照黑格尔存在即合理的观点，人类是否要放弃消灭它们的想法呢？由此可见存在即合理是唯心主义的观点。不合理的存在可以通过。
马克思的题目 1A.重复、回复、循环意思都差不多，但螺旋式上升，其表面是回复回归，而且实质是更高水平的复归，它的本质是上升的运动，回复回归不过是它的具体路径.2ACD.意识形态除外.镜花水月、阶级斗争、日月星辰都是在我们意识之外，不依赖意识而存在的，所以都是物质现象.3ABD.除了C.量变引起质变，新的质变引起新的量变.这样的变化不能揭示是我通过自我否定而实现自我发展自我完善.4ABCD.全选，真理是客观真理，没有主观真理；真理都有二重性，人和真理都是绝对真理和相对真理的统一，即真理的绝对性和相对性的统一.真理都是具体的.5AC.渔民的捕捞鱼虾工人炼钢都是物质资料的生产实践，而比赛不属于三大实践范畴.农作物新品种研究属于科学实验范围.6BCD.除了A.
