阿毗达摩俱舍论的介绍 《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，这就是《阿毗达摩俱舍论》。
请教对南传阿毗达摩比较了解的大佬，南传是否有禅和定的区别？如北传色界禅即是禅又是定而无色定是定不是禅？ 玄奘法师把色界禅那翻译为“静虑”，古译为“思维修”。北传阿毗达摩说四色界禅定慧均等，可以做观。四无…
大乘阿毗达摩和阿毗达摩的区别？ 阿毗达摩是一类佛教文献的总称，最初是对佛的一部分教法进行归类总结，后来发展成为了对于一些现象和法在…
