道教说的三厌为什么指的是雁、狗、乌龟这三种动物，这三种动物有什么特殊的意义吗？ 三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。。
《孟子.离娄》：「非礼之礼，非义之义，大人弗为」.的直译是什么？这句话表达孟子什么思想？体现了什么道理？ 原文：孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为.”翻译：孟子评论说：“明达之士从来不按不符合礼仪的礼节和背离仁义标准内的义行行事.”此章孤立的看似乎很难理解，如果联系孟子回答淳于髡关于原则与权变的分别就容易得多了.比如在先秦儒家看来男女授受不亲是礼，将不会游泳的落水者救上来也是礼，而且是仁之端.当这两个礼冲突时，君子不能拘泥于男女授受不亲的礼眼看别人淹死.另一种情况是先秦时代读书人出来做官被看作是义，儒者不为获得高官厚禄行妾妇逢迎之道也是义，当这两种义冲突时，君子宁可放弃做官的义保存几希的人伦之道.春秋战国尤其是战国时代，仁义之道灭裂，无故杀士无故戮民的事情时时发生，行正道者往往一无所获，求功利者常常为了目的，不折手段.他们口中的目的或理想是一种义，行事过程也是一种义，用自由主义的观点看孟子更看重程序正义的原则.在现代社会，非礼之礼，非义之义的事情比比皆是，有人会诡辩说我这么做是为了什么什么美好的东西，可是他的行为过程却充满了血腥、阴谋和权术.雷蒙阿隆也说某些事情的完成过程比它的口号更能说明它的性质，诚然若是.
