古代怎么称呼扫把 古文中俗称：2113扫帚，但是随着现在文化的演变，5261扫把已经取代了4102扫帚，成为中文日常用语。扫帚，除1653去尘土、垃圾等的用具。《南齐书·刘休传》：“令休于宅后开小店，使王氏亲卖扫箒皂荚以辱之。《隋书·五行志上》：“金作扫帚玉作把，浄扫殿屋迎西家。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“猛抬头看见他檐下挂着一把破扫帚。赵树理《三里湾·奇怪的笔记》：“她给家里做过什么活…在院里没有动过扫帚！古代成语也有敝帚自珍
为什么赵树理称不上文学大家 若按“纯文学”的标准来衡量一部作品或是一位作家，主要有两个方面，既作品的“艺术性”与“社会性”。这两个方面又可拆分为三个基础项目，分别为：语言，人物，社会意义。其中“语言”是完全属于艺术性范畴，“社会意义”属于“社会性”的范畴，而“人物”各占一半。“语言”可以说是“纯文学”“纯”字的由来，相比较通俗小说，他的语言是相当考究的。如何分辨语言的高下呢？这里要提到一个词就是“语言密度”。纯文学讲究的是，用最少的字，涵盖最深远的意义。这个文艺理论可以追溯到唐诗宋词，并且它也有国际性的一面，因为外国文学大家所使用的语言也都是相当考究的。再说“人物”。人物的塑造是一个作家的基本功。这里纯文学与通俗小说的区别在于，纯文学中塑造的主要人物基本是圆形人物。他有许多个侧面，有些侧面在他的思维里可能还是相矛盾的。这就反映了纯文学作品中人物的真实性。通常一部纯文学作品给人留下最深刻印象的都是人物，写人物也更加的考验了作家文学的功底，以及天生对人和事物的敏感和观察力。相比较通俗小说中的人物，往往是脸谱式，片面似的，细细品味可以发觉，通俗小说中的人物几乎都比较简单，要么嫉恶如仇，要么无恶不作，很少有真实。
赵树理小说登记的内容简介 《登记》创作完成于 1950 年 6 月 5 日，发表于《说说唱唱》1950 年 6 月，是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的 一部 评书体 短篇小说，后被改编为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台，可以看作是《小二黑结婚》的姊妹篇。小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线，描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。小飞娥婚前在娘家有自己的相好，这在封建思想浓厚的农村被视作“名声不正”，在受过同样苦的婆婆教唆下，被丈夫张木匠用锯梁子暴打了一顿，便麻木地安于包办的婚姻生活。女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱，也受到同样“名声不正”的非议，但是生长在新时代，在《婚姻法》的保护下，这对年青人最终冲破重重束缚，终成眷属。小说共分 4 节：一、罗汉钱，二、眼力，三、不准登记，四、谁该检讨。这里节选前 3 节的部分内容。赵树理的成名作和建国后的第一篇小说都是描写农村婚姻问题的作品，这两部姊妹篇都曾给文坛带来很大的震动。虽然前者声誉更高、影响更广，但从文学艺术的角度考察，我以为后者比前者的描写更内在和细腻，人物塑造更丰满和成功。《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》三篇小说在 20 世纪 40 年代被视作描写阶级斗争之作。
