心念耳闻时听不到声音 耳闻不听窗外事，一心只读圣贤书。 不怕做不到，就怕想不到。 功夫不负有心人。

当空间中播放音乐不断，可人却会时而听不到音乐声，转念声音立刻出现，佛学讲耳根最圆通，如何解释这一现象？ 大乘百法明门论-广超法师华语讲解，+果逸居士笔录(一)意识：依止意根，以法尘为境而生起了别，随所依根立…修心中心法到底怎样是心念耳闻？ “心念”者，是叫人心里念，而口不出声，此种方法也叫“金刚持”。“耳闻”者，是叫人听心中所念之声。一定要注意哦！必须要“心念”，假若只嘴上念而不用心，等于没有念。这是很严重的问题，是要受果报的！刚开始的时候不可能一下子做得很好，此时关键是不要心急，慢慢来，一段时间（因人而异，有长有短）后就会好，心里就会逐渐安定下来，心里所念之声也听得清爽了，此时不可以骄傲，再加努力，一直到能念之心和所念之声双亡，即是实相现前。此也谓观音法（楞严经上世尊亲口所说），并且一定能够证得！祝你早日成就！急！急！急！末学请教“心念耳闻” 摘自赵老师的录音开示我说心念耳闻的时候少，说心念心闻的时候多。为什么？就是因为好多人一说耳闻，就全用耳朵去听了。结果听得把气都引到头上，听得耳朵呜呜叫，血压也升了上去。心念，是用我们的心去念。这个，师父在《耳根圆通法门》里有一段话，说的是最准确的心念耳闻：“我们修法用观世音菩萨耳根圆照，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行，故极易成就。我们在修法时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声。注意这句话，“集中心力倾听自己心念咒的无声之声”，注意，用的是心力，不是用的耳朵。（中间有师兄问：是不是就是知道在念就行了？不是知道自己在念，而是要用你的心听见你念的这个没声音的咒。这才叫心念耳闻。要用你的心专门地去念这个咒，但是念出来的是没有声音的咒，这是第一；第二，没有声音的咒，要用自己的心，专心地去听能听得见，一字一字要听得清清楚楚；第三，嘴唇要动。这是心念耳闻的根本方法，即没有声音，还要能听得见，要用心去听，心念的声音，嘴唇要动。如果你的嘴唇动得不爱动了，可是你还没有入定怎么办？嘴闭住，舌头可以在里面上下稍微动一动，动一。可否金刚持，心念耳闻不出声 净空法师-念佛不拘形式，你没有压力，出声念可以，默念也可以，金刚持，口动没有声音也可以【解】盖以信愿持名之法，心作心是。“是心是佛，是心作佛”。【解】果觉因心，故得道捷。为什么念佛、成佛那么快？这里面有个道理，道理是什么？你本来是佛，你的心就是佛。“是心是佛，是心作佛”，这八个字是净宗立教的理论依据。用果觉做因心，这是跟八万四千法门不同的地方；八万四千法门都是从因到果。念佛呢？念佛是从果到果。阿弥陀佛是果，我们念的是果，成就的是佛果，这是跟八万四千法门、跟无量法门不同的地方，不能不知道！真搞清楚、搞明白了，不怀疑了，断疑生信！从此以后一心一意，一句佛号念到底。念佛不拘形式，你没有压力，出声念可以，默念也可以，金刚持，口动没有声音也可以。你看谛老法师教得多方便，念累了休息，休息好了接着念，就是一句佛号，除一句佛号，什么也没有。“信愿持名之法，心作心是，果觉因心，故得道捷。所以你成就那么快！【解】因唯此持名念佛之法，是弥陀大愿之本。这又让你增长信心。这个方法阿弥陀佛亲自传授的，十方如来教化众生的，秉持阿弥陀佛的大愿教化众生。释迦牟尼佛为我们做介绍，多次宣讲，所以是以弥陀大愿为本。。\ 衍射；反射；干涉怎样念咒语 念咒要用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念 伤血。修法首先要注意身体，不能把身体 弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。。如果我只念名号，不读净土三经，每天心念耳听，这样能否往生？ 我自己原来专念佛，后来有人告诉我必须先学净土三经，要学四十八愿，弄得我很糊涂；又有人说什么都不用学…随息念佛没有声音怎么心念耳闻 阿弥陀佛就算是默念佛，也一样耳朵可以听默念声音的。净空法师-听心里面念佛的音声，我们口不念佛，心里面念佛，口不动，默念。默念外面人完全没有觉察到，自己耳朵听，听我们心里头念那个佛的音声。有没有？有！别人听不到，我自己听到。你不要听外头声音，专听自己心里念佛的声音，就是“反闻”。佛就是教我们，向外求求不到，外面没有，心外无法。到哪里求？向内求。所以佛法的经典叫“内典”，佛学叫“内学”，一切都是向内。观音菩萨成佛了，用什么方法？“反闻闻自性”，向内，他用耳根。那我们用眼根行不行？行。眼根也要往内去见，不要往外面去见，往内就见性了；耳、鼻、舌、意亦复如是，统统要向内，向内是自性，把根本找到了。向外是枝叶，枝叶是“万法”，无量无边。那观世音菩萨这个“反闻”，就非常值得我们去深思，怎么个“反闻法”？实在讲，真有些人会用功的，它就在眼前。净宗这个法门，观世音菩萨修的，怎么修法？听心里面念佛的音声，我们口不念佛，心里面念佛，口不动，默念。默念外面人完全没有觉察到，自己耳朵听，听我们心里头念那个佛的音声。有没有？有！别人听不到，我自己听到。你不要听外头声音，专听自己心里念佛的声音，就是“反闻”。请问各位大德怎么样默念佛号呢？默念也要听自己的声音吗？我为什么默念的时候总是想念佛机念佛的声音或。 只要心念耳闻（用闻性去听闻，而不是单纯的用耳朵），不论出现的是谁的声音，都无所谓。因为声音是声尘，是内心的妄想，你的声音也是妄想。念佛是为了达到制心一处、一心不乱，不是让你去分别声音是谁的。