武梁祠的里面的画像石为什么要刻画神仙？ 与宗教无关。画像石描绘现实生活的题材居多，如生产狩猎、收获、宴饮、娱乐、战争、教育、民间故事等，也有的宣传儒家忠孝节义思想，或反应道家羽化登仙的愿望，表达了当时人们的精神追求，成为汉代风俗画的写真。
简述汉代壁画(以画像石为例)的表现手法 秦汉绘画秦汉时期，是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期，也是中国民族艺术32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361316633风格确立与发展的极为重要的时期.公元前221年，秦始皇统一中国后在政治、文化、经济领域的一系列改革使得社会产生了巨大的变化.为了宣扬功业，显示王权而进行的艺术活动，在事实上促进了绘画的发展.西汉统治者也同样重视可以为其政治宣传和道德说教服务的绘画，在西汉的武帝、昭帝、宣帝时期，绘画变成了褒奖功臣的有效方式，宫殿壁画建树非凡.东汉的皇帝们同样为了巩固天下，控制人心，鼓吹\"天人感应\"论及\"符瑞\"说，祥瑞图像及标榜忠、孝、节、义的历史故事成为画家的普遍创作题材.汉代厚葬习俗，使得我们今天可以从陆续发现的壁画墓、画像石及画像砖墓中见到当时绘画的遗迹.秦汉时代艺术以其深沉雄大的气魄，在中国美术史上放射着夺目的光彩.一九五二年在河北望郡县城东二里发掘出一汉代古墓，在墓的前室四壁及甬道两壁上布满了壁画.画分上下两层，上层绘吏属人物形象，下层则是禽兽，并各有榜题.在过道券上绘云气鸟兽图案.前室象征墓主前厅，南壁门两侧绘职掌守卫的“寺门卒”和“门亭长”，东西北三壁画墓主人生前衙寺内的门下诸吏、。
在汉代武氏祠画像石中位于最后的画像是神对吗 东西石阙画像内容为神仙灵异、车马人物与历史故事。现存武梁、武班、武荣三石祠中，武梁祠形体较小，为开间结构。。
