“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”如何理解?怎么做? 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。译为:子夏说:做人要好好端正态度:侍候父母,尽心尽力,服务君主,不惜牺牲生命,和朋友交往,说必做言必行,讲信用。做到这些的人,虽然没有专门学习,我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授,专家行不法之事,学了相当于没学,而没有上学的老百姓,懂礼仪守法纪虽没有上大学,我也尊重他们。认为他们已经上学了。子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣的。 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”译文子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤易色:第一个贤是形容词做动词的,“尊重”的意思,第二个贤指贤人.贤贤即尊重长者.易:有两种解释:一是“改变”的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是“轻视”的意思,即看重贤德而轻视女色.“色”态度、形色,看到一个人学问好,修养好看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转.致其身:致:意为“献纳”、“委弃”,答应了别人的事就一定要尽心尽力.看到贤人能肃然起敬,在家能竭心尽力地爱家庭,爱父母.在社会上做事,对人、对国家,放弃自我的私心,所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书,我一定说这人是有真学问的.如何理解:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信”? 这句话出自论语,原句为:子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。翻译成现代的语言就是,子夏说:“对待妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服侍君上,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。也有说法说贤贤的第一个贤是动词,指德行和学问修养较高,第二个贤是指贤者,是名词,易色的色不是女色,而是指态度,看法,贤贤易色是指遇到学问和道德修养较高的贤者,就会肃然起敬,认真的待他。子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。译为:子夏说:做人要好好端正态度:侍候父母,尽心尽力,服务君主,不惜牺牲生命,和朋友交往,说必做言必行,讲信用。做到这些的人,虽然没有专门学习,我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授,专家行不法之事,学了相当于没学,而没有上学的老百姓,懂礼仪守法纪虽没有上大学,我也尊重他们。认为他们已经上学了。
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