续汉书的流传情况 根据刘知几的评论可知，至唐中宗景龙四年（710）刘知几著成《史通》时《续汉书》仍存于世。大约由于章怀太子李贤所注《后汉书》的逐渐盛行及后世的战乱之劫，该书便开始不复为世人所重并有所散佚。至宋淳化年间，已把司马彪《续汉书》、张璠《后汉纪》列入了遗佚书之列。而至宋仁宗景佑元年，余靖奉诏校正《后汉书》，叙其原委，则仅能罗列出司马彪、薛莹、华峤等书卷数之多寡，已无法取证参校，判定异同。所以说，司马彪《续汉书》最迟于北宋时便佚而不全了。所幸《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等类书及《三国志注》、《世说新语注》、《文选注》、《水经注》、《后汉书注》等书保存了《续汉书》较多的纪、传部分内容；而志则由于南朝梁刘昭为补范晔《后汉书》志之缺而得以完整地保存了下来。清代辑佚风气浓厚，姚之姻、章宗源、黄奭、汪文台、王仁俊等人又进行了大量的辑佚工作；今人周天游所著《八家后汉书辑注》一书，对清人所辑司马彪《续汉书》等八家东汉史予以整理、校注，据此便可见该书之大概。
后汉书的作者是哪个？ 元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。。
什么是国学经典 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中。
