德治与法治研究现状 我认为现状是：在14亿人中间，法治当前还只是是德治的辅助手段，法治还是脱胎于中国德治的，在中国，法治还难以成为社会规范的主力和权威，这集中体现在权力的相对集中和制衡不足上，先人的枷锁依然沉重，统治依然困难异常，因此，中国的法治只可说大大强过了先古，却尚不能（也没必要）压倒德治。
德治与法治比较研究 德治相对于法治人性，法治相对于德治强制.
我国社会主义法治与德治有什么关系 “法治”与“德治”依法治国与以德治国历来都是法律家们所争论不休的一个论题.在我国社会主32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361316664义现代化建设进程中，二者究竟应保持一种怎样的关系，曾成为一段时期内理论界探讨的热点.由于我国社会主义现代化建设既需要有法律来为之保驾护航，同时也离不开道德的影响与支持，因而在我国，“法治”与“德治”应当同步并举.然而，诸方面的原因，却使得我国法学界不少人对“德治”的认识有些偏颇，以致许多情况下，当我们一提到“德治”这种说法的时候，便会招来许多非议.江泽民同志在一次宣传部长会议上指出，“我们在建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”.这说明，对“法治”与“德治”的关系问题，党和国家领导人是有着比较清醒的认识的.因此，研究“法治”与“德治”依法治国与以德治国之间的关系，探讨协调二者之间关系的途径与方式应成为每一个法学工作者所必须要思考的现实问题.一、“法治”与“德治”的关系（一）“法治”与“德治”区别1、治国方略上的差异“法治”与“德治”的最终归宿都在治国。
