事在人为，休言万般皆是命。境由心造，退后一步自然宽。 境由心造博客 菜根谭

想做到宠辱不惊，真的很难。俗世里，我们无法心如止水，所以，老子在《道德经》第13章里说：“宠辱若惊，贵大患若身。得到宠爱格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安，这就叫做。事在人为 境由心造用英语怎么说 It all depends on human effort事在人为事在人为，休言万般皆是命。境由心造，退后一步自然宽。 的确不错！“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽”，你怎么看待这句话？ “事在人为，休言万般皆是命”是说事情要靠人去做的。在一定条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。“境由心造，退后一步自然宽”是讲人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，有时不要过于激进，换个思路，心胸开阔些，所面临的处境就会豁然开朗。从这幅对联中我们或许能感悟到一些人生的真谛。事实上，人的一生，成自己，败自己，成败皆为自己。今天的因，导致你明天的果。我们想要改变自己的现状，改变自己的生活，首先就要从改变自己开始。改变自己就要从学习开始，学习也许改变不了我们的起点，但是一定可以改变我们的终点。世上无难事，只怕有心人。只有人才能创造世界，才能改变世界，只有知识主宰人的命运。先天的条件我么无法选择，无法选择出身，无法选择富贵与贫贱，但是凡事事在人为，后天的努力必不可少，应该摒弃宿命论的桎梏，有一种我命由我不由天的气魄，做一个顶天立地的人，做一个阳光开心的人，做一个能体现自己人生价值的人。比如晚清重臣曾国藩，他的人生就很好的说明了这一点。曾国藩之所以在内外交困的局势之下，逐渐的崭露头角，不是因为其有超乎寻常的。在读者里境由心造出自哪里 境由心造，是佛教里的一个词语，由《华严经》讲“十种身”意延伸成语。境由心造意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。意出：物随心转，境由心造，烦恼皆心生。“境随心转则悦，心随境转则烦。《华严经》讲“十种身”，其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相，贫贱人有贫贱相。由此可知，佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻。我们的点点滴滴都显示在外，只有愚痴的人看不出来，有智慧、心地很细的人观察入微，从大相就能见到一个人的心愿。佛的十种身是以菩提身为主，菩提身是菩提心所现。真正发菩提心的人，菩提心第一，体是真诚心。〈观无量寿佛经》所说的“至诚心”（真诚到了极处），这是所有一切心的根源。佛的十种身就是十种心变现出来的，十种心以菩提心为根本，现的身相称之为“菩提身”。佛的智身是自性本具的般若智慧，权实二智。佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转（身是体质），环境随心转，是心转境界，不是境界转心。我快死了，请教各位关于中阴身的几个疑问？ 1.请问，根据佛教理论，是不是人死之后都会经历中阴身这个过程？那么在人死后需要多久才会转化成中阴身？2…事在人为休言万般都是命，境由心得退后一步自然宽，出自哪里？ 这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联。上联谓事情的成败关键在人的主观努力，不要说一切都是命中注定。同样人的寿命长短也取决于自己。与儒家的“死生有命，富贵在天”（《论语·颜渊》）的观点不同，道家认为“我命在我，不在天”，“长生可学得者也。（葛洪《抱朴子内篇·黄白》）指出“夫形生愚智，天地；强弱寿夭，人也。天道自然，人道自己。（南朝·梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》）反映了道家相信通过后天努力，可以改善身体状况实现延年益寿的观点。下联讲调适心情，讲人的主观情感的能动作用。《菜根谭》有一则哲言：“迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。意思是以不同的心情面对同一种境界，会有绝然不同的感受。心情好，苦境会变为乐境，心情不好，乐境也会成苦境。大凡人的心情与人的认知度和心性的开合息息相关。境由心造，烦恼皆由心生。快乐的心境是自己创造出来的。如何营造良好的心境呢？“退后一步自然宽。保持平和心态，以宽厚之心待人，就会使彼此拥有更多的信任和爱戴。第一句指：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不要。事在人为休言万般都是命，境由心得退后一步自然宽，出自哪里？ 这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联。上联谓事情的成败关键在人的主观努力，不要说一切都是命中注定。同样人的寿命长短也取决于自己。与儒家的“死生有命，。如何做一个有内涵的人？ 首先要与人为善，善良能产生极大的力量。为人处事不张扬，温和低调的人别有一种味道。然后就是要有正确的价值观，有自己的主见，不以物喜，不以己悲，境由心造，不跟着外界。《菜根谭》中有哪些名句？ 1、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。2、老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。3、春日气象繁华，令人心神骀荡；不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。4、雨余观山色，景象便觉新妍；夜静听钟声，音响尤为清越。

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