蒲松龄与《聊斋志异》，基本上是相互代称，因为老蒲笔下的鬼狐仙们太鲜活而可爱了。经过几百年时间的洗礼，《聊斋志异》成为了“诲内山陬，雅俗共赏”的文学宝库中不朽之作。但老蒲的形象，总是让人想起明朝万历年间黄士俊，为了进京赶考，他去岳父家借路费，只拿了两个鸭蛋回来的落魄境况。不过人家黄老前辈争气，而且还考上了状元。他为此感慨写下了有名的鸭蛋诗，因而被后人戏称为“鸭蛋状元”。老蒲就“悲催”了从19岁参加科考，反反复复考了四十四年，一只脚也没有靠近过科举胜利的彼岸。这是什么原因呢！
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，自号柳泉居士，世称聊斋先生，山东济南府淄川县(今山东淄博市)城东蒲家庄人。生于明崇祯被十三年(公元1640年)农历四月十六日深夜。父亲蒲槃，母亲董氏老夫妻生有四子，蒲松龄行三。名人与皇帝是一样的，出生时就会有异象，如刘邦母亲刘媪在大湖边休息时陷入沉睡中与蛟龙媾和的，后来生下刘邦，刚出生时鼻梁高高拱起同龙一样。可是蒲松龄老爸不知得罪了谁，或是哪路神仙没拜好，做了个奇怪的梦。
据传说蒲松龄出生那天，他老爸做了一个怪梦，但见一位病恹恹的和尚走进室内，身穿破袈裟，祖露右臂膀，手持一旧钵，右乳旁似乎还贴着一片不知何意的烂膏药??蒲椠不禁一惊，醒后恰逢松龄出世。他看了看这个又瘦又小的孩子，其前胸上恰巧也有块黑痣，于是赶紧为孩子取个吉祥的字“留仙”。以此化解梦中的不吉兆头，以免孩子日后坎坷，不幸的事情还是被父亲的担心所应验了。蒲松龄后来回忆起父亲的这个怪梦，认为自己尽管与佛无缘，但一生“萧条似钵”，正像那个清贫和尚。
这一怪梦，不过是梦而已，与蒲松龄成年后的科考没有关系，这也许是后人为其累试不第的一种托辞罢了。但松龄的科考屡试不第是事实。清顺治十六年（公元1659年），19岁的蒲松龄首秀科举考场，可谓旗开得胜，连取县、府、道三个第一，但这只是中了个秀才。这儿扯淡一下清代的科举知识。清代科举制度包括四部分：童试、乡试、会试、殿试。首先要经过县州级“童试”，考中者称“秀才”；再经省级“乡试”，考中者称“举人”；再经过国家级“会考”，考中者称贡士；贡士再经由皇上亲监考的“殿试”，考中者为“进士”，此时才算修成正果，完成了科举考试。
顺治十七年（公元1660年）起，蒲松龄开始走霉运，开始了“三年复三年”的屡败屡战的落榜生涯，连续6次。康熙二十六年（公元1687年），一个从青年到了中年，48岁的蒲老秀才再次走进济南府考场，背水一战的他依旧不在黄榜上。男儿当自强，老男人蒲老秀才并未消沉，斗志弥坚。他老人家一直战斗到康熙四十一年（公元1702年），63岁的蒲松龄苦熬四十余年，居然连个举人的关口都没有闯过，直到蒲松龄71岁那年，才按例补了个岁贡生。
这位才高八斗的文章大家，科举屡试不第，应是个人终生的最大遗憾。但现在看来，也许正得益于科举失利，倘若19岁就考中进士，入了仕途，红顶子一戴，说不定就是个肥头大耳的家伙了。这正如蒲松龄故居里的一副对联所曰：“一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山。”人的成功之路千万条，只要选择适合自己的就行。“条条大路通罗马”，蒲松龄老先生应该在西方“洋鬼狐妖”，怎么表演了呢！（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
