在《战国策》中的，赵威后问齐使，赵威后的政治思想是什么？本文是以什么方式展开议论的？ 下面是《赵威后问齐使》的原文，译32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333231386631文，以及评析：【原文】齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环？至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？于陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？【译文】齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、。
赵威后问齐使通假字，一词多义，词类活用，古今异义，特殊句式 通假2113字：使者不悦：通“悦”高兴故有舍本而问5261末者耶：通4102“胡”哪里，难道振困穷：通“赈”救1653济撤其环瑱：通“撤”撤除胡为至今不朝也：同“何为”为什么有粮者亦食：通“饲”：拿食物给人吃词类活用：此二士弗业，一女不上朝，何以王齐国，子万民乎：名词用作动词，统治使动用法：何以至今不业也：使.成就工业，用作动词，这里指重用特殊句式：苟无岁，何以有民（宾语前置）苟无民，何以有君（宾语前置）是助王息其民者也（判断句）何以至今不业也（宾语前置）胡为至今不朝也（宾语前置）何以王齐国，子万民乎（宾语前置）何以至今不杀乎（宾语前置）
赵威后问齐使 文言文点击上答案 是要翻译吗？齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王还好吧？使者有点不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？于陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？
