明朝“复社四公子”都是哪几位？ 明朝藏书家宋震家族

明朝中后期的思想有什么不同？ 要想总结明朝中后期思想有什么不同，首先我们要知道明朝中后期都有哪些著名的思想家。一、李贽生于1527年，卒于1602年，主要成就是反对八股文和歌颂秦始皇，代表作品主要有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》。李贽主要思想是以传统的孔孟儒学为“异端”自居，对封建社会的男尊女卑、假道学等礼教进行抨击，对社会腐败、贪官污吏等大加痛斥，主张“革故鼎新”，反对统治者对思想禁锢。对封建礼教压迫下的妇女给以深深的同情，为妇女打抱不平。总结：1、主张个性解放，思想自由。2、提倡人类平等；3、提倡婚姻自由；4、尊重妇女。二、黄宗羲生于公元1610年，卒于公元1695年，梨洲先生，主要作品：《明夷待访录》等思想着作。主要观点：1、政治上：猛烈抨击封建君主专制制度，揭露君主专制是天下大害；2、思想上：继承民本思想，提出“天下为公，君为客”的民本思想；3、经济上：反对重农抑商，提出“工商为本”的思想；4、强调治乱的根本标准，提倡法治，主张限制封建皇权。三、顾炎武生于公元1613年，卒于公元1682年，晚年治经重考证，开清代朴学之风，主要作品：《日知录》、《天下郡国利病书》。主要观点：1、政治上：反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡。明朝末年名人徐霞客资料以及家庭背景 徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。明神宗万历十四年（1586年），徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。万历二十九年（1601年），徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起都能记得。但家里的藏书渐渐不能满足他的需要，他到处搜集没有见到过的书籍，只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。万历三十三年（1605年），徐霞客十九。明朝“复社四公子”都是哪几位？ 明复社四公子： 侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子 明亡后陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，还有他们的好友杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志。如何看待柳诒征先生后人因资产分配不均，焚烧撕毁先生藏书一事？ 如果这件事是真实的，并非炒作，那么对于这件事，我对此评价只有2个字—造孽。柳诒征先生是史学大家，并且在1948年获得第一届中央研究院院士极高的名誉。当时和他一起获得这个荣誉的史学大家有顾颉刚，陈寅恪，傅斯年，陈垣等。虽然柳诒征先生不如顾颉刚、陈寅恪和傅斯年他们几个出名，但是学术水平绝对不会比他们低。当时柳诒征在南京任教，陈寅恪在北京任教，便有了“南柳北陈”的说法。对于一个这样的史学大家，他的藏书，可以说是历史文化方面珍贵的财产了。他后人因为分配不均把精品烧毁，普本撕成碎片很是令人痛心，可以说是造孽。点此查看图片折叠原因面对柳诒征先生藏书的悲惨遭遇，对比之下，我想到了天一阁。天一阁是明朝时期范钦一手建造的一个私人藏书楼，藏书众多，但是范钦对于后代有立规矩，分家不分书，并且书不出阁。这使得天一阁的藏书在一段历史时期保存的相当完好，后来在清末因战乱损毁遗失甚至遭到偷窃。如果说柳诒征先生藏书被毁这件事是真实的话，那么对于柳诒征先生的后人，我不知道你们这样做有什么意义，一生藏书毁于后人手里，这绝对是柳诒征先生最不愿意看到的事。明朝的《永乐大典》是真的失传了吗？具体是一本什么书呢？ 不能说《永乐大典》完全失传了，因为仍然还有少量存世。关于《永乐大典》到底是什么样的书呢？这么说吧，《永乐大典》世界上历史上最浩瀚壮阔牛逼的书，没有之一。牛逼在哪里？牛逼在书的体量可以说是巨大。巨大到什么程度呢？这里可以说一个概念，该书分约10亿字，相当于法国狄德罗主编《全书》的44倍。或者再做一个比较，大家就更能体会《永乐大典》这种接近于恐怖的巨大体量。清朝的恢宏巨制《四库全书》的总校官纪晓岚在《阅微草堂笔记》中提到，他编纂《四库全书》时，曾参考残存于世的《永乐大典》，那时《永乐大典》就已经遗失的七零八落了，他最终也只能看到《永乐大典》的冰山一角，但就是这冰山一角，已是包罗万象，饶是他读遍世间万卷书，睹之还是对世间知识之浩淼广博产生了深深的绝望感。《永乐大典》有多大的体量呢？说出来有些吓人，就是把有文字以来历代的经史子集百家之书，还有天文、地志、阴阳、医算、僧道、技艺的资料都收集起来，汇在一书之中。这是前无古人应该也是后无来者的宏大工程，全中国最牛的学者们，历时六年，才完成这本旷世大典。即使是300多年后，英国编《大英全书》，亦忍不住对《永乐大典》推崇备至，称之为“世界有史以来最大的。每假借于藏书之家假什么意思？ 假：指借的意思。这句话明代文学家宋濂创作的一篇赠序《送东阳马生序》。原文节选：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。白话译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。“今朝有酒今朝醉，明朝散发弄轻舟。”是出自李白哪首诗？ 今朝有酒今朝醉”不是李白的诗句，“明朝散发弄轻舟”是李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句。“今朝有酒今朝醉”出自唐·罗隐的诗《自遣》古代有哪些藏书家和藏书楼。藏书又什么特点？ 藏书家：韦述、苏弁、赵明诚、司马光、李清照、元好问、杨士奇、王世贞、黄宗羲、胡震亨等等。藏书楼：明代范氏天一阁、毛氏汲古阁，晚清四大家的聊城杨以增及其海渊阁、常熟瞿镛铁琴铜剑楼、吴兴陆心源皕宋楼、杭州丁丙八千卷楼等。我国古代有明确记载的藏书家约为4000余人。大部分属于私人藏书家。他们建造的藏书楼始于北魏，距今已1500余年。我国藏书家大多生活在交通便捷、经济发达的江南地区、也有一部分生活在历朝政治、文化中心。虽然关于“藏书家”的标准或定义，学者们有不同看法，但江浙地区是中国历代藏书最繁盛的地方，明清两代是我国藏书家发展的高峰，这是毫无疑义的。中国古代藏书家虽然将藏书“密不示人”，却将藏书用来治学、修身，甚至治国平天下。其对藏书的利用是有进步意义的。清代学者洪亮吉将藏书家分为5种：其一是“推求本原，是正缺失”的考订家；其二是“辨其版片，注其错伪”的校雠家；其三是“搜采异本，补石室金匮遗亡，备通人博士浏览”的收藏家；其四是“第求精本，独嗜宋刻”的鉴赏家；其五是“贱售旧家中落所藏，要求善价于富门嗜书者”的所谓掠贩家。洪氏所说的考订家等，无一不具有专门之学，就连他最瞧不起的“掠贩家”也大多有。明朝朱厚照时期的大臣介绍，越全越好 最好能详细到各个的职位，生平经历，个人资料，生死时间等等，最好还有那个时期的风土人情，习俗什么的，明朝那时期的越全面越好 共7 1、刘健 刘健（1433年2月27日－。

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