对“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的看法是怎样？“知止”源于《大学》之三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。。
未明之势，不可臆也.彰显之势，不可逆耳.直木先伐，全壁受疑；知止能退，平静其心. 心平气和，一切皆可
傅昭字茂远的古文 1、原文：傅昭字茂远，北地灵州人，晋司隶校尉成七世孙也。祖和之32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333366303762．父淡，善三礼，知名宋世。淡事宋竟陵王诞，诞反坐诛。昭六岁而孤，哀毁如成人，为外祖所养。十岁，于朱雀航卖历日，雍州刺史袁顗见而奇之。顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。司徒建安王休仁闻而悦之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，乃遣车迎昭。时愿宗人通之在坐，并当时名流。通之贻昭诗曰：“英妙擅山东，才子倾洛阳，清尘谁能嗣？及尔遘遗芳。太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深见礼，辟为郡主簿，使诸子从昭受学。会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每经昭户，辄叹曰：“经其户寂若无人，披其室其人斯在，岂非名贤？寻为总明学士、奉朝请。齐永明中，累迁尚书仪曹郎。先是御史中丞刘休荐昭于齐武帝，永明初，以昭为南郡王侍读。王嗣帝位，故时臣隶争求权宠，唯昭及南阳宗夬保身而已，守正无所参入，竟不罹祸。明帝践阼，引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静无所干豫，器服率陋，身安粗粝。常插烛板床，明帝闻之，赐漆合烛盘，敕曰。
