“三人行，必有我师焉”这句名言体现了怎样的中华传统美得，具有怎样的现实意义 您好！三人行，必有我师焉—传统美德：谦虚好学；现实意义：善于学习别人的长处。
三人行必有我师焉.是什么意思 几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。出自：《论语·述而篇》原文选段：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。子不语怪、力、乱、神。子曰：“三人行。
“三人行，必有我师焉”这句名言体现了怎样的中华传统美得，具有怎样的现实意义 “三人行，必有我师焉”，这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的三人行，必有我师精神.这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师.《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师.《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度，是很值得我们学习的.现实生活中，我理解就是善于观察，思考，学习，总结他人的优点长处扬长避短博采众长.
