七种别解脱戒是哪些 别解脱戒，2113即别解脱律仪。佛教七众弟子，5261由出离心4102为发起，经过一定的仪式1653，誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，名为别解脱戒。梵语音译“波罗提木叉”，“木叉”为“解脱”有二义：一作名词解，指依戒修行所得的果。能证的圣智、所证的涅盘，皆名解脱。此戒为解脱的因，故亦名解脱。二作动词解，为离缚自在。以此戒为方便，能弃舍恶行，破坏烦恼，出离恶趣，究竟出离三界生死，不为恶行等所缚，故名解脱。“波罗提”多处译为“别”，意义甚多，如七众所受的戒各自不同、持戒所对的境各别不同等等。梵语音译“三婆啰”，本义为“防护”，译为“律仪”，亦译为“戒”。《俱舍论》卷十四说：“能防身语故名律仪。《大般涅盘经》卷三十四说：“戒者即是遮制恶法。或译“律仪”，或译“戒”，同是防护的意义。《大乘法苑义林章》卷九说：“律谓法式，仪谓轨范，…可为法式，可为轨范，故名律仪。《含注戒本疏行宗记》卷一说：“戒有何义，义训警也。由警策三业远离过非。《菩萨戒义疏》卷上说：“戒是约义、训义，复言勒义、禁义。依此土注家就汉文字义解，“三婆啰”译为“戒”，较译为“律仪”。
佛教四次结集 在印度佛教史上一共有四次的结集现简单明了的略说之。第一次结集：第一次结集又称五百结集或王舍城结集。起因：佛刚灭度后，就有愚痴比丘很高兴的说“那老头子死了，以后。
藏传密宗佛教为何不吃素 佛门在食肉的问题上，藏地及奉行上座部的东南亚地区与大部份佛光普及地区，有着不同传统习惯，又各有教证依据，欲解释此现象、推知佛经的深奥意义。
