武帝时西域献吉光逑，入水不濡。吉光是马，逑是配偶，这个是神马意思啊？ 〖解释〗吉光：古代复神话中的神马名；片羽：一片羽毛。古代传说，吉光是神制兽，毛皮为裘，入水数日不沉，入火不焦。“吉光片羽”指神兽的一小块毛皮，比喻残存的百珍贵的文物。用吉光毛皮制成的衣服。亦泛指极其珍贵的度裘服。《西京杂记》卷一：“武帝 时，西域献吉光裘，入水不濡。上时服此裘以知听朝。程善之《古意》诗：“羽林孤儿骑上头，驌驦寳马吉光裘。参见“吉光”。应该是道裘
阅读下面文段，完成（1）-（3）题。 略（1）A；题干中的“行”是动词，意为：施、做；B项意为行为；C项意为军队；D项意为行进、前进。（2）鹦鹉自己想，在这里虽然快乐，但不可能长久下去，于是便离开了。（3）做人应像鹦鹉一样，知恩图报；做人应像山中禽兽一样善待外来者；做人应当行善；善有善报；做事只要心诚便会成功等等。[附参考译文]有只鹦鹉飞到了另一座山上，这山里的飞鸟走兽都很尊重它。鹦鹉心里想：呆在这里虽然很快乐，但终究不能久留，于是便飞离了。没几天后，那山中发生大火，禽兽们吓得乱飞乱窜。鹦鹉从远处看到了，立刻钻进水里沾湿了羽毛，飞到那着火的山上，把水洒下去。天神见了，说：“你虽然有心灭火，但凭你这么点力量又有多大用处呢？鹦鹉说：“我明知道凭我这点水是无法扑灭大火的，可我曾在这山上居住过，山上的禽兽善待我对我很好，它们都是我的兄弟，我不忍心看到它们遭受这灾难呵。鹦鹉边说话边用力地抖动羽毛，要把它身上的每一滴水都洒下去。天神被鹦鹉的行为感动了，它赞赏鹦鹉善良的心，就帮助鹦鹉把大火扑灭了。
求《庄子·大宗师》译文 【译文】知道自然的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点.知道自然的作为，是懂得事物出于自然；了解人的作为，是用他智慧所通晓的知识哺育、薰陶他智慧所未能通晓的知识，直至自然死亡而不中途夭折，这恐怕就是认识的最高境界了.虽然这样，还是存在忧患.人们的知识一定要有所依凭方才能认定是否恰当，而认识的对象却是不稳定的.怎么知道我所说的本于自然的东西不是出于人为呢，怎么知道我所说的人为的东西又不是出于自然呢？况且有了“真人”方才有真知.什么叫做“真人”呢？古时候的“真人”，不倚众凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不图谋琐事.像这样的人，错过了时机不后悔，赶上了机遇不得意.象这样的人，登上高处不颤栗，下到水里不会沾湿，进入火中不觉灼热.这只有智慧能通达大道境界的人方才能像这样.古时候的“真人”，他睡觉时不做梦，他醒来时不忧愁，他吃东西时不求甘美，他呼吸时气息深沉.“真人”呼吸凭借的是着地的脚根，而一般人呼吸则靠的只是喉咙.被人屈服时，言语在喉前吞吐就像哇哇地曼语.那些嗜好和欲望太深的人，他们天生的智慧也就很浅.古时候的“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了.不忘记自己从。
