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在小说《遥远的救世主》中,丁元英为什么那么坚持让芮小丹一定要去耶路撒冷? 哲学思维 上 和老董事长座谈有感

2020-07-26知识12

古希腊三大哲学家是谁,他们的主要哲学思想史什么 古希腊三大哲学2113家苏格拉底5261(公元前4102469—前399)Socrates 古希腊唯心主义哲1653学家柏拉图(公元前427-前347年)Platon 生于雅典一个名门奴隶主家庭,古希腊客观唯心主义哲学家,是苏格拉底的学生,亚里士多德的老师亚里士多德(公元前384~前322)Aristoteles 古希苏格拉底(公元前469—前399)Socrates苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠,母亲是助产婆。苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题,主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人。作为公民,他曾三次参军作战,在战争中表现得顽强勇敢。此外,他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被控,以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议,饮鸩而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上所。哲学的本体是指什么? 说的不一定对,哲学是解决形而上的问题,形而下的问题我们的老祖宗一句话就讲完了,一阴一阳之谓道。哲学的本体是要说明,我们这个宇宙是什么原因行成的,根源在哪里!就如同禅宗给一个话头让你参,父母未生之前你在哪里?哲学的本体是解决这样问题的。如何评价冯友兰《中国哲学简史》? 一直被推荐。想知道这书够不够客观,会不会引起误导之类的。思考哲学使我很痛苦怎么办? 谢邀!看了你的经历,这与思孝哲学没有关系。你现在很可能是对社会上的很多现实不理解,近而产生了心理与精神方面的压力。你可以看心理医生,要做到心理平衡,顺其自然,只要什么事都想开了就好了。祝早日康复。什么是中国传统哲学 中国传统哲学在以人为中心的中国哲学思想体系里。心”是一个能动的自我实现的过程,而”境界”则是”心”的存在方式和存在状态.境界具有独知性,与上古的巫史传统有关.独知之境与共识的矛盾体现着中国传统哲学的鲜明特色在小说《遥远的救世主》中,丁元英为什么那么坚持让芮小丹一定要去耶路撒冷? 终于有人问这个很深刻的问题了。芮小丹去德国办事,丁元英在电话中反复叮嘱她一定要绕道去耶路撒冷,去看、去听、去感悟。这个桥段看起来和整个故事没有什么关联,但其实这段和小说的主题精神相通。一耶路撒冷到底有什么?耶路撒冷是世界三大宗教犹太教、伊斯兰教、基督教的圣城。宗教的聚集地不缺少信众,他们都相信自己的主能够拯救自己,为此深信不疑。信众们将自己最虔诚的一面,最虔诚的愿望、理想,都像主一一诉说,将自己的罪恶真诚忏悔。他们相信心诚则灵。照理说,耶路撒冷会是一个幸福的城市。然而,真实的耶路撒冷,却是另一番模样。政治的、种族的、文化的、宗教的冲突聚集于此,人们在不稳定地区的生活十分痛苦。于是,那里有一道哭墙。小说中丁元英问芮小丹:看到这种情况,你会怎么办?芮小丹回答道:哭。人们将自己真诚的信仰,托付于虚空的存在。而不太相信自身的能量,我们期望救世主存在,然而现实是救世主却迟迟不来。你所信的主,未必能拯救你。是主不救你吗?不是,是人们没深识信仰的真谛—从来没有什么救世主,能救你的只是自己。认识到自己是自己的主,人才立的起来。二小说中还讨论过一个“不可思议”的话题。当芮小丹说不可思议的时候。丁元英笑了。庄周梦蝶的哲学寓意 论点“庄周梦蝶”是庄2113子借由其故事所提出的5261提出的一个哲学论点,其4102探讨的哲学课题是“作为认识主体的1653人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”。详细阐释 庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。在这里,庄子提出一个哲学问题—人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问,即生死问题。追寻实质 表面看,庄子永远活泼潇洒,然实质上从庄子认为生的痛苦中不难看出,其哲学的人生观前提是持“有待”的悲观态度的。。

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