智取华山是真实的历史事件吗？？ 是真实历史故事。内容介绍2113：52611949年5月中旬，随着中国人民解放军第一野战军4102“陕中战役”的1653展开，已遭到我陕甘宁边区大荔军分区路东总队（以下简称总队）重创的国民党保安第六旅旅长兼第八区专员韩子佩率残部400余人逃上华山，企图凭借“自古华山一条道”的天险负隅顽抗。韩子佩部逃上华山后，路东总队奉命回师华阴，任务是休整、剿匪、围困华山。为防止敌人逃跑，解放军增派一个连占领了华山东面通往陕南的皇甫峪口。原来一直在围困华山的一营部队仍然驻扎在华山脚下的玉泉院，担任上山道路的警戒任务，同时就地整训，并寻机歼灭山上之敌。总队其余部队驻扎在华阴县城内整训，同时派少量部队执行剿匪任务。围困华山的部队安置好后，在加强整训、以防不测的同时开展调查研究，了解敌情。当时敌人为了节省粮食，延长他们的抵抗时间，把山上的年轻道士驱逐下山，这正好为我军了解敌情创造了有利条件。凡是从山上下来的人，总队首长都要找他们谈话，了解山上的情况。经过调查得知，韩子佩住在西峰，保六旅旅部和大荔专署职员驻扎在东峰、南峰，敌营长带一个排约30人驻扎在北峰，副营长指挥两个连沿北峰以下道路设防，直至山上的路口。敌人认为华山只有一。
什么是仁山.智水 子曰：“智者乐[音：yào]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。【读解】以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为－“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。（王观）山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。追问：\"仁山智水\"主要想比喻什么呢？回答：把山水比作人的情性，“仁山”“智水”。夫子以山水比喻人的品性和为人处世之道，就是要求他的弟子们要像水像山那样的品性。像山水的什么品性呢？水活跃、灵动。
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