老子和庄子都是道家的创始人对么？ 老子是道家的创始人，而庄子只是道家学派主要代表人物之一。1、老子老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。2、庄子庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派—庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。扩展资料老子的世界影响力：老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。其影响不仅包括哲学、宗教、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、文艺学、心理学、教育学、逻辑性、修辞学诸学科，而且涉及医药、养生、气功、军事、管理、建筑、园艺等众多领域。早在。
为什么说美学是既古老又年轻的学科？ 美学是一门古老而又年轻的学科.说它古老，因为它的存在已经有2500年的历史.古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德，
“物化”是什么意思啊？ 物化是中国古典文艺学、美学关于审美创造的独特范畴，它发端于老子哲学，成熟于庄子哲学.庄子的“心斋”奠定了物化的心理机制，审美移情是它的表现特征.物化移情不同于西方的移情美学，它是一种物我互为主体的移情，是“天人合一”.物化的最高境界是物我互化，这是一种忘我的精神境界.物化显现了中国古代审美创造理论的巨大价值，具有重要的理论意义.在中国古典文艺学、美学发展史上，“物化”作为一种独特的审美创造现象，早在先秦时期就已经生成.它发端于老子哲学，成熟于庄子哲学，引起了后世文学艺术家和理论批评家的高度重视.他们从具体的文艺创作实际着手，描述“物化”的现象，发掘其中所蕴涵的深刻的理论意蕴，给后世以很多启迪.“物化”所昭示的文艺创造主客体浑一的忘我的精神境界，表现了中国古代审美创造理论的巨大价值.它不同于西方美学的审美移情理论，而有自己的理论品格.特别是在建设有中国特色的文艺理论体系，完善我们自身的文艺学、美学的今天，“物化”论更值得认真总结.
